خالو أحمد الصباغ

مدونة أحمد الصباغ ترحب بكم .. من الآن لكى تستطيع أن تعبر عن أرائك وغضبك من الاحتلال ومن النظام الحاكم .. فعليك أن تمتلك مدونة .. وحجر .. وحذاء Welcome to my blog! Here you will find all things about me.. i am 31 years Egyptian Blogger .. i blogging on journalism, Poetry, Caricature, Photography, Arts, Sports.. The main ait for me is to connecting people and to discover myself..Ahmed....Welcome to my blog! Here you will find all things about me.. i am 31 years Egyptian Blogger .. i blogging on journalism, Poetry, Caricature, Photography, Arts, Sports.. The main ait for me is to connecting people and to discover myself..Ahmed....Welcome to my blog! Here you will find all things about me.. i am 31 years Egyptian Blogger .. i blogging on journalism, Poetry, Caricature, Photography, Arts, Sports.. The main ait for me is to connecting people and to discover myself..Ahmed

Nov 28, 2009

بحب الكاميرا



أخذتك الكاميرا إلى عالمِ سحرىّ بديع..
تحتضن الكاميرا فى عشق وهيام، تسير فى شوارع القاهرة، تستقبل نسائم الصباح الأولى، وتزيح قطرات الندى عن جبهتك، وتنطلق هائماً على وجهك، لا ترى من الدنيا عالمها الضوضائى المزعج، فقط ترى أزمنة، وعبقريات، ترى إبتسامات ودموع، وآلام وأفراح، يسير بك الزمن فى خطوات هادئة، فتسرع برفع الكاميرا سعياُ لإيقاف الزمن.

علمتك الكاميرا حب البشر..
وأرتك فى تجاعيد الوجه العجوز قصةَ حياة، وفى ابتسامة الطفل مستقبل أمم، عملتك حب الوجوه العابثة والعابسة، الكئيبة والضاحكة، الحالمة والمترقبة.. أفهمتك أن الإبتسامات تخفى ورائها آلام، والعيون تحكى قصص بشر، والتاملات تكمن خلفها أحداث جسام، تلمح مداعبة أيدى الرضيع لأصابع أمه، وملاحقة الأطفال للفقاعات المنطلقة من علبة مليئة بماء الصابون.. فتعرف أن للدنيا وجهٌ لا تراه أمام الكاميرا.


علمتك الكاميرا حب التاريخ..
أيقظتك الكاميرا من غفوتك.. تكتشف أن حولك آلاف الآثار التى تركَتها أجيال غابرة، تحكى عن حضارت زائلة منتهية، تبقّى منها جدران، وزخارف، ومآذن وشبايبك وقباب وبوابات، تأخذك الكاميرا إلى زمنٍ سحرى، تكسر حاجز الوقت، وتجول بك عبر العصور.

علمتك الكاميرا حب الطبيعة..
تخر ساجداً أمام إرتشاف النحلة للرحيق، وإلتقاط العصفورة للحبة، وإحتضان الصخور لشلال المياه، المنبثق من قلب الصخور، تذوب مسحوراً فى دوامات الرمل، وعبقرية الغروب، وتتأمل مأخوذا إنطلاق أول شعاع الفجر من قلب الظلام، وتسافر فى بحور الكون مع قرص القمر الفضى.


أسكنتك الكاميرا فى عالم روحانى مهيب..
ذوبتك فى دوران مولوىّ رهيب، وصوت المنشد يحملك إلى عالم ما وراء الأجساد، حيث تتلاقى الأروح هائمة فى مديح السماء، ترى فى أنوار التنورة إحتفالات العالم الخفى بصفاء الروح، تختطف من فم الزمان لقطة، فتذوب روحاً فى سماء الأمسية الملائكية.

غيرت الكاميرا حياتك، وأهدتك عيناً ثالثة، ترى منها ما لا ترى عيناك، وتسمع فيها أصواتاً لا تسمعها أذنك، وتشعر فيها بلفتات لا يشعرها جسدك المادىّ..

إحتضن كاميراتك.. وقبّلها.. وضعها على عينيك.. وإختلس من العمر لحظات.. تحياها خلف الكاميرا.. فتعيش عمراً غير ذلك العمر الذى يحياه الآخرون..

أحمد الصباغ

Marwa Rakha : Egypt - A fine line between patriotism and chauvinism


Nov 27, 2009

فيديو : وفاة مذيعة "دريم سبورت" رشا ياسين بعد تعرضها لأزمة قلبية



دعاء اللحمة فى عيد الأضحى المبارك



اللهم أرزقنا لحمة لا نحصيها وزنا
وكُـفـتةً لا نحصيها عددا
وأزدنا من الكوارع جوزاً وفردا

اللهم أنعم علينا بلحمة دون شغتة
وكفتة دون دهـــنة
وسلطة دون بصلة
وخبزاً دون زلطة
وفسحة دون تحرشٍ أو عركة
يارب العالمين

اللهم إكفينا رؤية الفول والطعمية والطرشى خلال العيد
وابعد عنّــا أيام العذاب
وأنعم علينا بمنظر اللحمة الخلاب
وأزكم أنوفنا برائحة الكفتة والكباب

أللهم أهلك المتحرشين وأحصيهم عددا
واجعلهم يجهلون للعيد موعدا
ويظنون إن احنا فى مولد النبى مثلا

اللهم إجعل البنات إنفيزبل فى وسط البلد
واعمى عيون المتحرشين من بنتٍ وولد
اللهم أكسى البنات بالبطاطين واللحاف
وإكفينا شر البناطيل الضيقة
والكات والشفاف

اللهم إكفينا شر أحذية العيد البرتقانى بأنواعها
والبناطيل البنفسحى بأصنافها
والشنط الخضراء بأحجامها
والباديهات ام ترتر بألوانها

أللهم أكفى السُــياح شر أصابع العيال وأقدامهم
ومايسرقه سواقين التاكس من جيوبهم
ولصوص أمتعتهم وأشيائهم

اللهم إنا لا نسألك منع إعلانات موبينيل فى العيد
ولكننا نسألك وقعاً علينا لطيفاً سعيد
وقلل عدد ضحاياها

اللهم إكفينا شلل أفلام العيد الجديدة
والمسلسلات البغيضة
وحنن علينا قلوب المذيعين
وأنعم علينا بمسرحيات إلا خمسة وعش المجانين
وسك على بناتك و المتزوجين
اللهم إعمى عيون المقدمين
عن أفلام الجيل اللعين

اللهم إجعلنا من المتعيـّدين
الذين يحصلون على عيديات من الكبار والمسنين
ولا تجعلنا من المُـعيـّدين
الذين يدفعون العيديات من حباب نن العين
اللهم حنن قلوب أطفالنا علينا
اللهم حبب إلى قلوب الأطفال منظر الجنية الوحيد
والعشرة صاغ الحديد
والربع جنيه الجديد
وإجعلهم يقبلونها بحبٍ شديد
وكــّرِه إلى قلوبهم منظر العشرين
والعشرة والخمسين
وإجعلهم يرفضونها بعنف ..آآآآآآآآآآآمين


أحمد الصباغ

رقم موبايل السيد الوزير


إضغط على الصورة للتكبير
ودى أرقام تليفونات السادة الوزراء

ورشة عمل في فن الكاريكاتير يحاضرها الفنان /عمرو سليم


بتحب ترسم كاريكاتير
نفسك تكون محترف
مجلة بحلقة وساقية الصاوي جابوا لك الفرصة لحد عندك
أول ورشة عمل في فن الكاريكاتير

يديرها الفنان عمرو سليم
مشرف قسم الكاركتير بالمصري اليوم

الأحد من كل إسبوع في شهر ديسمبر
من الخامسة إلى السابعة مساء

تفاصيل خاصة بالورشة :
------------------------------
مدة الورشة : شهر , ( يوم واحد فقط كل اسبوع . ساعتين في اليوم )

كما سيتم إقامة معرض لأفضل الرسومات كنتيجة تقديريه لجهود العاملين بالورشه
وسيتم إختيارها من قبل أ / عمرو سليم

تكلفة الورشة :
100 جنيه


تنظيم :
_ مني زين
_ ناهد سمير

العدد محدود جدا
بادر بالإشتراك

الحجز والإستعلام بساقية الصاوي :
تليفون :
27368881
أو
0124400100

Event

معرض المولوية المصرية


تنظم المولوية المصرية بالتعاون مع قطاع الفنون التشكليلية ( بيت الامة ) متحف سعد زغلول

معرضا للصور الفوتغرافية والتى تدور حول المولوية المصرية

عدد الفنانين المشتركين 50 فنانا
على ان يشترك كل فنان بلوحة فقط
كما يقام على هامش المعرض ندوات تدور حول الفنون البصرية
ويتخلل المعرض انستوليشن للمولوية المصرية
وبعضا من الحفلات اثناء اقامة المعرض

يرعى هذا المعرض العديد من المؤسسات الثقافية سيتم الاعلان عنها قبل بداية المغرض
كما يشكر فريق المولوية المصرية الاستاذ / طارق مأمون مدير بيت الامة على المجهودات المبذوله لنداح هذا المعرض
للتنسيق للمعرض
يتم الاتصال 0619135561
كما ستم الاعلان عن الفنانين المشاركين فى خلال شهر من هذا الايفنت

الاشتراك لكلا الفنانين المحترفين والهواة
عامر التونى


الفنانين المشاركين فى المعرض

الفنانة / اميمة الشافعى
الفنان / محمد عوض
الفنان / محمد الناصرى
الفنان / محمد الميمونى
الفنان / كريم نبيل
الفنان / كريم عبادة
الفنان / فادى وهيب
الفنانة / شيماء رضا




وفى استقبال اسماء الفنانين الاخرين


الادارة والتنظيم
الاستاذة / شهيرة مكرم

Event

حفل توقيع لأفضل مبيعات دار اكتب للنشر والتوزيع


سيقام حفل توقيع لأفضل مبيعات دار اكتب للنشر والتوزيع
بعنوان :

" happy best seller "

ذلك بمسرح الروابط يوم الأحد الموافق 6\12\2009
عنوان المسرح بالكامل :
3 ش حسين المعمار متفرع من محمود بسيوني وسط البلد

**

وأفضل المبيعات هي :
-----------------------
1 _ هذه هي أمريكا...علاء مصباح
2 _ ساديزم ...محمد الغزالي
3 _ يوميات مدرس في الأرياف ...حسام مصطفي إبراهيم
4 _ تبيع دماغك ...أيمن خيري ,فاطمه عبد الله , مروة منير, سها المنياوي , محمد صلاح
5 _ أخر يهود اسكندريه ...معتز فتيحه
6 _ السنة 13 شهر ...سالم الشهباني
7 _ يوميات اتنين مخطوبين ...هبه سيد عبد العاطي
8 _ استيميشن ... مصطفي محمد أمين
9 _ اللي اتكسر يتطوح....أحمد شلبي

**

أما عن تفاصيل الحفل
فسيتم حضور الكتاب أن شاء الله
ومدير الدار أ/ يحيي هاشم
الذي سيلقي بدوره كلمة للترحيب بالضيوف الكرام وتهنئة منه للكتاب وتقديراً
لهم

وسيتم أيضاً : قراءة بعض النصوص من تلك الإصدارات
ومناقشتها ...

وسيتم الإحتفال بهم بطريقة خاصه وهي
تورتة سوف يرسم عليها أغلفة الكتب
تقديراً من الدار لكتابنا الكرام

وسوف تكون هناك العديد من المفاجأت
وفقرة غنائيه رائعه أن شاء الله

عن دار أكتب
Event

كتاب "صباح العكننة" للكاتب الساخر محمد بركة


ن مكتبة " مدبولى " صدر للكاتب محمد بركة كتاب " صباح العكننة - يقع الكتاب فى 14 مقال وتتنوع اهتماماته ما بين كرة القدم وهموم الشارع المصرى والرومانسية والصور الفولكلورية الذهنية حول الدمايطة والشراقوة والمنايفة ، كل ذلك من خلال أسلوب فكاهى يعتمد على توليد المفارقة الدرامية والسعي للضحك عبر كوميديا الموقف ، وبدا واضحا عبر صفحات الكتاب كيف استفاد الكاتب من خلفيته الأدبية كأديب صدرت له مجموعتان قصصيتان ورواية
فى مقدمة الكتاب يشير المؤلف الى حرارة الانتماء للوطن فى فترة الطفولة ، لكنه سرعان ما يستدرك قائلا : كان هذا قبل 25عاماً، لم يكن التليفزيون قد استولى على المكانة التاريخية "لأبوقردان" وأصبح صديق الفلاح، والفضائيات عشيقته، ولم يكن الكلام عن الانتماء تسقيه لنا برامج القناة الأولى كما تسقينا أمهاتنا دواء مراً: مهدئ للسعال وطارد للبلغم!
لم نكن كبرنا بعد، وأفقدتنا المبيدات المسرطنة براءتنا، وقضت حفلات التحرش الجماعي آخر أمل على النخوة فينا، لم يكن "أجيب لكم منين" شعار كبار المسئولين !ويضيف قائلا : وأنا لا أريد أن أعكنن على معاليك، أو أعمل فيها إبراهيم عيسى، فهذا الكتاب شعاره: زورنا ما تنسونا، وأضحك قبل ما بطرس غالي يفرض ضريبة على القهقهة، وقول يا باسط تلاقيها هاصت، وفي أسوأ الأحوال عُكْ وربك يُفكْ!
ويبرر بركة انحيازه لزمالك الوكسات ورفضه تشجيع اهلى البطولات بالاسباب والملابسات التالية :
1- المثل يقول "يابخت من بات مظلوم ولا بات ظالم.. وبات مغلوب ولا بات غالب.." وهذه دعوة صريحة لكي تكون زملكاوياً!
2- إذا كان الأهلي هو فريق "الشياطين الحمر" فإن الزمالك هو فريق "الملائكة البيض".
3- الأحمر لون فاقع، يثير الأعصاب، أما الأبيض فلون الهدوء والتأمل والرومانسية!
4- لو أنك أهلاوي وعرفت أن من يجلس بجوارك في الميكروباص أو يقف إلى جانبك في المترو أهلاوي مثلك، لكان الأمر شيئاً عادياً، أما لو كنت زملكاوياً وتعرفت على زملكاوي آخر.. لأصبح الموضوع حدثاً استثنائياً يستحق أن ترويه للمدام حين تعود إلى البيت آخر النهار.
5- التعرف على مشجع زملكاوي آخر، يشبه التعرف على مصري وأنت في دولة أوروبية "إسكندنافية" تبحث عن "شوية دفا" وسط برودة الغربة.
6- في بلدان العالم الثالث المتخلف، يتم توظيف "الكورة" سياسياً لتصبح أداة لإلهاء الشعب عن مشاكله ووسيلة جيدة لكي تنسى الجماهير واقعها المحبط.. الأهلي يساعد على نجاح هذه المؤامرة.. الزمالك يجعلها تفشل!
7- "الأهلي فوق الجميع" شعار عنصري على طريقة هتلر والنازيين حين رفعوا شعار "ألمانيا فوق الجميع" فأغرقوا العالم في بحيرة من الدماء.. الزمالك بلا شعار أصلاً!
8- معظم الأهلاوية أصبحوا كذلك "بالوراثة"، أما معظم "الزملكاوية" فأصبحوا كذلك بالمناقشة والجدل والتفكير والإرادة الحرة!
9- تشجيع الأهلي يجعلك تعيش في حالة مزيفة من التفوق.. انتصارات وبطولات لا تنتهي.. لدرجة ممكن جداً معها أن تنسى أنك في مصر.. بلد الهزائم داخلياً وخارجياً.. وسرعان ما تصحو على الواقع المؤلم حين تقف في طابور عيش!
10- تشجيع الزمالك على العكس.. يجعلك تعيش في حالة من التوازن النفسي الرائع.. "فزنا: كان بها.. خسرنا: ده العادي!".
ويستعيد الكاتب مواطن الجمال واسرار الموسيقى الدفينة فى " شتيمة اهالينا " ومنها :
1- قوم.. قامت قيامتك واتنصب ميزانك!
أشهر شتيمة كنا نسمعها "ع الريق" كل صباح..
كانت أمهاتنا يبذلن مجهوداً خارقاً لإيقاظنا من أجل الذهاب إلى المدرسة التي كان لا يخالجنا أدنى شك في أنها معتقل كامل الأوصاف! وكان من الطبيعي أن هذا المجنون الذي ينهض نشيطاً في هذا البرد القارس ليحلق بطابور السجناء! ولم تكن الأم تقذف بهذه الكلمة إلا بعد أن يغلب حمارها وتستنفد كل وسائل الترغيب والترهيب...
وبالطبع لا يخفي على حضرتك مواطن الجمال في تلك الشتيمة الرائعة، ففضلاً عن الجرس الموسيقى النابع من تداخل كلمتي "قوم.. قامت" هناك "توكيد المعنى" بنصب الميزان، وكأنه لا يكفي أن تقوم قيامة الواحد منا وهو غير مستعد، ولكن إمعاناً في التشفي والشماتة تلحقه الأم بالخطوة التالية حتى لا يعود الإبن ينتظر شيئاً سوى دخول جهنم "حدف"
ويضرب المؤلف بعض الأمثلة السريعة لأحلى مواقف تصيب المصري بالعكننة السريعة
ومنها :
• عندما يكتشف – بعد فوات الأوان – أن حبة الفياجرا التي تناولها قبل لقاء ليلة الخميس لم تكن أصلية وأن الصيدلي ضحك عليه وباع له صنفاً مضروباً.
• عندما يقوم – بعد هذا اللقاء – من على الفراش ملوماً محسوراً والمدام تنظر إليه نظرة "ربنا ما يحكم على حد بيها" وتقول له: ألف لا بأس عليك ياسبعي!
• عندما يعود من العمل مرهقاً في ساعة متأخرة من الليل فإذا بالمدام تجلس إلى "التسريحة" وقد ارتدت "بيبي دول" وترش جسمها بالعطور وتنظر إليه نظرة معناها: على الله تنصفني المرة دي!
• عندما يقرأ في الجرايد عن اعتزام الحكومة "تحريك" الأسعار.
• عندما يتأكد من صاحب الكشك أن زيادة الأسعار شملت للأسف سجاير "سوبر" و "كليوباترا".
• عندما يكون مندمجاً في مكالمة ساخنة عبر الموبايل فينقطع الخط فجأة وتداهمه تلك العبارة المسجلة بصوت نسائي محايد: عفواً لقد نفد رصيدكم!
• عندما يلف على طوب الأرض في المنطقة فلا يجد كشكاً أو محلاً ليشتري منه كارت شحن.
• عندما يجد أخيراً – وبعد طوال لف ودوران – الكشك المنشود ولكن كروت الشحن التي لديه الآن من فئة الخمسين جنيه فقط "معلهش يا بيه.. الكارت أبو عشرة خلص".
• عندما يلتقي بـ "مُزَّة" في الشارع أو المواصلات ويلاغيها وكلمة من هنا.. وكلمة من هناك.. تعطيه رقم الموبايل ويكون أول شىء يفعله عندما يذهب إلى البيت أن يتمدد على السرير ويشعل سيجارة ويطلبها فيأتيه الرد: هذا الرقم غير موجود بالخدمة..!
• عندما يكرر المحاولة مرة أخرى فيحصل على نفس النتيجة السابقة مع إضافة بسيطة هي: من فضلك اطلب الرقم الصحيح وأعد المحاولة!
• عندما يتضح أن نصيبه من العلاوة الدورية والتي كلفت خزانة الدولة عدة مليارات وتصدرت مانشيتات الصحف القومية يعادل ثمن كيلو خيار يضاف إلى راتبه الأساسي كموظف قد الدنيا.
• عندما يعود إلى البيت فيكون أول سؤال للمدام: قبضت العلاوة؟
• عندما يصل إلى مقر عمله متأخراً فتهمس له زميلته "الطيبة" وهي تشير إلى غرفة المدير: أدخل له بسرعة.. من بدري وهو بيسأل عليك!
• عندما يأتيه عقد عمل في السعودية بنصف الثمن وفي منطقة صحراوية نائية ومع ذلك يوافق فإذا بمديره يرفض منحه إجازة بدون مرتب.
ويتحدث عن اغرب العبارات والجمل التى تؤك ان المصريين شعب متدين ومنها :

الملك لله
عبارة لن تجدها إلا في مصر فقط، وهي تعلو يافطة ضخمة تتوسط أرض فضاء حيث يشير محتوى اليافطة إلا أن هذه الأرض هي ملك للسيد فلان الفلاني ولا يجوز البيع والشراء فيها.. إلخ.
والسؤال هنا: لماذا في إجراء روتيني مثل هذا يتم التأكيد أولاً على أن الملك لله قبل أن يتطرق المواطن إلى إعلان ملكيته في صيغة تحذيرية، هل لأن هذا الشخص – مثلاً – يتصور أن امتلاكه لقطعة أرض يتعارض – حاشا لله – مع ملكية المولى سبحانه وتعالى للكون كله، أم أن الأمر مجرد تقليد يتبعه بعض الخطاطين وهم يتلقون "الطلبية" بتنفيذ اليافطة؟ أيا كانت الإجابة، فالمدهش حقاً أن تكتشف – لاحقاً – أن هذه الأرض، مترامية الأطراف، متنازع عليها، وثمنها عشرات الملايين، فهي تقع في وسط البلد، بالقرب من الكورنيش وحين فشل القانون في حسم النزاع، جاء دور الرصاص والدم، واشتعلت مانشيتات الصحف، وبرامج التوك شو.. وسبحان من له الملك والدوام!
الله واحد.. مالوش تاني
من بين جميع المِلل والنِحل والأجناس، ستجد المصري المسلم هو الشخص الوحيد على وجه الأرض الذي يعلن عن صلب عقيدته الدينية "التوحيد" وهو منغمس في أشد اللحظات دنيوية "عد الفلوس"، فترى التاجر في سوق العبور يمسك بيده الأوراق المالية من فئة المئة جنيه ويبدأ في العد سريعاً، بدقة وصرامة، قائلاً: الله واحد.. مالوش تاني.. تلاتة.. أربعة.. خمسة...إلخ.
المهم أنه حين ينتهي التاجر من العد، ويكتشف أن الفلوس ناقصة، يقول للرجل الواقف في مذلة أمامه، وهو بالمناسبة تاجر خضار تجزئة.
- مكنش يتعز
- يعني إيه يامعلم؟
- يعني لو مبتفهمش عربي.. أقولهالك بالإنجليزي.. سوري! ولكي يعلن عن انتهاء المناقشة ورفضه الحاسم لأية توسلات، أو أخذ ورد، يدير وجهه للناحية الأخرى، ويشد باستمتاع نفساً جديداً من الشيشة

Event

حفل توقيع كتاب بنات فوق الخمسة وعشرين لـ أمل عبد الواحد فى مكتبة البلد


يوم 4 ديسمبر
يحضر المناقشة الكاتب مؤمن المحمدى
Event

Nov 25, 2009

صور وقفة عرفات - جبل عرفات













لحمة على جميع البشر



ذاق الإنسان اللحمة منذ فجر التاريخ فإمتلأ سعادةً وشرورا ..
ودارت المعارك على ضفاف الأنهار وأمام محلات الكباب والكفتة، وعلى مدار عشر سنوات كانت أختى (غادة) التى تكره اللحمة تخفى منابها من قطع اللحم تحت الأطباق، وبعد إنتهاء الأكل ورفع الأطباق كانت أمى تكتشف أن أحداً لم يأكل لحمته .. وتبدأ التحرى عن صاحب اللحمة لتوبيخه وإجباره على أكلها.

ولا تجد أختى أكثر منى غلباناً لتلصق به تهمة عدم أكل اللحمة، تلك التهمة التى كنت أتقبلها وقلبى يتراقص من السعادة، لإنه عادةً يتم الحكم عليّ فيها بأكل تلك اللحمة .. وهذا الحكم تحديداً من أشد الأحكام القضائية طعامة.

ثم يأتى عيد الأضحى المجيد..
وتنتصر فيه الشعوب الغلبانة على الجوع، وترى اللحمة بعد غياب أزمنة جيولوجية، وتتراقص الأفخاذ الضانى والعجالى  والبتلو والكندوز عند الجزارين، ويتراقص الجزارين أنفسهم، وتسيل الدماء الحمراء أنهاراً، فيستغلها عيال المنطقة فى عمل خمسة وخميسة على كل كائن حى وغير حى وتلطيخ الحوائط والعربات والجلاليب.

أما أنا فأحياناً تنتابنى كآبة الأعياد، وهى حالة تصيب البعض فى الأعياد والمناسبات السعيدة، وش نكد بعيد عنكم. أما الآن ومع إستقبال هذا العيد فتنتابنى سعادة غامرة، وتفاؤل حاد، ليس سببها قرب قدوم اللحمة، لا.

لكن ربما أشعر أن الليل قد أوشك على الإنتهاء .. نوبة تفاؤل حادة كتلك التى لا تعرف لها مصدراً .. الليل الذى تعيشه بلادى قد أوشك على الإستئذان بالرحيل .. اعلم أن الرحيل يحتاج أزمنة طويلة .. ولا يتم فى أكلة لحمة .. لكن إيماناً منى بأنه كلما إشتد ظلام الليل .. كلما إقترب الفجر .. وكلما زاد الجوع .. إقتربت اللحمة .. وأنا الآن أشم رائحة اللحمة من على بعد مسيرة يومين تفصلنا على العيد المبارك.

ومع إقتراب رائحة الشواء، أتقدم بكل سعادة ونشوة إلى كل أصدقائى وحبايبى وزملائى ومعارفى القريبين (واللى من بعيد لبعيد بإمنيات جميلة) .. يمتلئ بها قلبى لهم .. وأرجو أن تصل إلى كلٍ منهم فى قلبه .. وتنعرس سهام المحبة فيهم .. ويذكرونى بالخير أثناء أكل اللحمة.
وإتفضلوا معانا..


أحمد الصباغ

Nov 22, 2009

الحملة الشعبية العربية لتصالح مصر والجزائر – تصالحوا



الحملة الشعبية العربية لتصالح مصر والجزائر – تصالحوا

لعب الإعلام فى الجزائر ومصر الدور الأكبر فى إشعال نيران الفتنة والكراهية والعداوة بين الشعبين، وقام المتعصبون والمتطرفون بترجمة هذا الدور السئ إلى واقع أسوأ، ورفع الأخ السلاح الأبيض فى وجه أخيه، وحرق الأعلام وضرب وسحل الأخر.

ووقع الشعبين فى الفخ وتناصبا العداء، وقام الإعلام فى كل بلد بتقديم الصور والفيديوهات التى تفيد بأن الطرف الأخر مجرم وبربرى، وبدأت الأصوات فى البلدين بمقاطعة الأخر ومنع الفنانين والمثقفين والناشرين من إرتياد البلد الآخر، وتغيير أسماء الشوارع التى تذكر البلد الآخر.

لا ننكر أن هناك مخطئون ومجرمون، ولا ننكر أن الإختلاف وارد، لكن العداء مرفوض، فلو إختلفنا دعونا نختلف برفق وبدون إهانة ولا نكون من "إذا خاصم فجر" وأن نكون موضوعيين..
مثال: رأيت على صفحات الإنترنت فيديو لرجل مصرى يرقص ببدلة رقص شرقية، وفيديو آخر لشاب جزائرى يرقص ببدلة رقص شرقية، وكتب كل طرف على الفيديو الذى يمتلكه : هؤلاء هم رجالهم..

وعند مطالعة الصحف الإسرائيلية ستجد إبتسامة التشفى والشماتة مرسمة بوضوح على وجه الإعلام الإسرائيلى..
يقول الله فى القرآن : ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ – فصلت 34
ويقول الله فى الإنجيل : من ضربك على خدك الايمن فادر له خدك الايسر
وهما دعوتان غاية فى التسامح والإيثار وتقديم الخير للأخر..

مطلوب مبادرة إعتذار بين البلدين، وأدعوا كل ذوى البصيرة والغيرة فى البلدين إلى المشاركة فى محاولة للوصول إلى الصورة المناسبة التى يمكن من خلالها إزالة أسباب العداء، لكن على الأقل نتوقف جميعاً عن العداء المهين، وتركيب الصور التى تصور الأخر فى شكل خروف العيد، وإزالة صور حرق الأعلام، والتوقف عن السباب والعداء.

إذا إتفقت مع فكرة المبادرة فشارك بالتوقيع فى صفحة (الديسكيشن بورد) وساهم فى تطوير الفكرة بالمقالات والأفكار والصور والمعلومات.

أحمد الصباغ


Nov 20, 2009

مصر المهزومـة



أنا من الجيل الذى لم يذق طعمأ للنصر..
نرفع علم مصر فقط عند الإصابة بنوبة أمل مفاجئة أثناء ماتشات الكرة، ونخفضه فى باقى الأوقات، وفى المدرسة كنا نحيى عموداً من الحديد المصدى (كنا نسميه خازوق المدرسة) .. عمود بلا علم ولا يحزنون.
وعندما كبرت وتخرجت من طفولتى إلى مصر أصبح مفيش علم.. لكن فيه يحزنون..

وقد إبتلانا الله فى بلادنا العربية .. وفى مصر والجزائر بإعلام تتحكم فيه مجموعة من خريجى مستشفى الأمراض النفسية وحفنة من الأغبياء الشمحطجية الزلنطحية النصابين، حولونا إلى عرائس فى مسرحهم وتمتعوا بصراع الديوك بين الأشقاء فى مصر والجزائر..

نحن تعودنا على الهزيمة والخروج من المونديال قبل أن يبدأ..
فى 1994 خرجنا على يد زيمبابوى وتأهلت الكميرون..
فى 1998 خرجنا وتأهلت تونس..
فى 2002 خرجنا وتأهلت السنغال..
فى 2006 خرجنا وتأهلت كوديفوار..
والآن أخرجتنا الجزائر بهزيمة مهينة بعد أن إحتفلنا عنجهياً بالصعود..

وهكذا تكيفنا..
وصارت الهزيمة تجرى فى دمنا، والخروج من العالم المُشرف أمراً عادياً، وتعودنا على القيام بدور السبع رجالة فى البطولات الإفريقية..

الكرة غالب ومغلوب..
 لكن من الشعوب من هو مغلوب دائماً وأبداً ولا يرى طعم النصر..
وأنا من الجيل الذى لم يذق طعمأ للنصر..
ومصر مهزومة، فى الملعب وخارجه..
فى الشارع، وفى البيت، وفى المدارس، والمصانع، فى كل شبر من أرض الوطن.. مصر مهزومة.
داخل الوطن وخارجه مهزومة بكل أنواع الهزيمة؛ العادى والكومبو..

مهزومة على أرصفة السلام الإسرائيلى، وعلى أعتاب الدبلوماسية الأمريكية، وبين أورق القضية الفلسطينية..

مهزومة بالرئيس، وبالجيل الثانى من الريس .. بالوريث وأخو الوريت وزوجة الوريث وأم الوريث سيدة مصر الأولى..

مهزومة بيوسف والى وبالمبيدات والمسرطنات والكيماويات.. ومهزومة بالإحصائيات التى أكدت أعلى نسبة فشل كلوى فى العالم لدينا.

مهزومة بـ لوقا بباوى الذى قال إن الجنين فى بطن امة يؤيد ويبايع مبارك. بباوى ذلك الذى فاجعنا وجهه الموالس من بين جماهير مصر فى المباراة، والذى كان ضمن بعثة مصر وجميعهم تجاوزوا التسعين ربيعاً وقد ذهبوا ليساندوا الفريق القومى.

مهزومة بأحمد شوبير ومرتضى منصور الذين حوّلا الإعلام الرياضى إلى شقة دعارة إيجار جديد وتراشقا أمامنا بالأصابع الوسطى، كما لو كنا شعباً من الأغوات.

فى مصر ننهزم ألاف المرات كل يوم..
ننهزم أمام طوابير العيش وفى الأوتوبيسات وعلى ضفاف المجارى..
ينهزم المواطن حرقاً فى القطارات ونهباً فى البنوك وتعذيباً فى الأقسام..
ينهزم الشباب أمام السواحل الإيطالية ويستقرون غرقى فى أمعاء السمك.
ينهزم الحجيج فى عبّارة ممدوح إسماعيل القابعة فى قلب البحر.
ننهزم دون أن نعترض، لإننا نؤمن بالمقولة التى تؤكد أنك لو لم تستطع منع إغتصابك فتمتع به.

حجة البليد مسح التختة..
ونحن ندارى بلادتنا وخيبتنا الثقيلة..
ندارى خيبتنا فى الخروج من كأس العالم للمرة الخامسة على التوالى..
رغم ما انفقوه وما اعلنوه من ملايين أخرجوها من جيوبنا لتكون هدايا للاعبين فى حالة الفوز والتأهل.. ولم نتأهل.
ندارى خيبتنا السياسية والإجتماعية والإقتصادية..
ندارى خيبة القطارات التى تهدر دم ألاف المصريين..
ندارى خيبتنا أمام أنفلونزا الطيور والخنازير وجميع الحيوانات التى داهمتنا فوجدتنا نعيش وسط الزبالة وعلى ضفاف المجارى فحصدت الأرواح..
ندارى خيبتنا ونتشطر على الجزائر..
لإن الجزائر لا تتحكم فى كرسى الحكم فى مصر..
لكن إسرائيل تتحكم..
وأمريكا تتحكم..
لذلك نسمح لإسرائيل بإن تقتل جنوداً على الحدود، ونسمح لرئيس وزرائها بسبّنا، ولشعبها بحرق علمنا، دون أن نرفع حتى شماعة لندافع بها عن أنفسنا..
بل نرتمى فى أحضانها، ونعقد الإتفاقيات والكويزات بمنتهى الحماس، ونسميها دولة صديقة، ونستقبل فنانيها ونحتضن سفيرها ونرفع علمها فوق النيل العظيم.

رأيت فى منطقة المعادى شاباً جزائرياً وقد أشبعه المتعصبون ضرباً، ولكن أولاد الحلال من الشعب إصطحبه إلى الصيدلية لتضميد جراحه.
ورأينا على شاشة التليفزيون وفى الجرائد الجزائريين يرفعون الأسلحة البيضاء والسوداء فى وجه المصريين.
وأقول للطرفين من موقعى هذا : جتكم نيلة..
جتكم خيبة..
جتكم وكسة أكثر من تلك الوكسة التى توصم جباهكم كل يوم وكل صباح..
لقد صرتم أضحوكة العالم، وإضحوكة إسرائيل، ولو طالعتم الصحف الإسرائيلية لشممتم رائحة الشماتة، لكننى متأكد بأنكم أيها المتعصبين الجهلة المتخلفين تجهلون القراءة، وتجيدون فقط الرشق بالطوب، والتلويح بالصابع الأوسط.

هل رأيت عمرو أديب وهو يسبّ الجزائر قبل المبارتين، وهل رأيت جريدة الشروق الجزائرية وهى تسب مصر والمصريين؟ رأيت إعلاماً متخلف.. وشعوب حمقاء تتحرك كما تتحرك العرائس فى مسرح الأطفال، والجميع يضحك علينا..

الإتحاد الأوربى بدوله ولغاته ودياناته والذين وحّدهم العقل والفكر والتحضر يضحك علينا ويبتسم، وأمريكا التى تنظر إلى التورتة فى إشتياق تضحك وتبتسم، وإسرائيل ذلك الجار النكد الذى دسه فى ظهرنا غبائنا وكسلنا وتواطئنا يضحك ويبتسم.

ونحن فقط نبكى ونتصارع ونتطاحن ونتشاحن ونتقاتل ونعادى بعضنا البعض، ولم يعد فينا رجلُ رشيد، والقرضاوى الذى دعا إلى التصالح وتهدئة الأمور وصفوه بالموالس والمتواطئ، وهم أحقر خلق الله وأغباهم لو يعلمون.

الحمد لله..
إستطعنا أن نقنع أنفسنا بأن الجزائر وحدها هى المخطئة وبأننا ملائكة هبطت من الغيب على السماء الدنيا لتنشر الخير والسلام، إستطعنا أن نقنع أنفسنا بأن الجزائريين هم من حطموا زجاج أتوبيسهم وبأن جماهيرنا أياديها بيضاء، إستطعنا أن نقنع أنفسنا بأن الشروق الجزائرية هى فقط الشيطان الحقير الذى يذكى نار الفتنة ويؤججها، وأن صحافتنا وإعلامنا ترفع راية الحق والعدل والحضارة..

لقد قررت قراراً أرجو أن أستطيع تنفيذه فى المستقبل وهو ألا أشاهد أو أشجع كرة مصرية مرة أخرى، ليس لكرهى للكرة ولكن لكرهى للوجوة القميئة التى تطل علينا دائماً فى الإستاد من المقصورة الرئيسية تمهيداً لتوريت الحكم وتوريثنا كما العبيد.

ويكفينى أن أغمض عينى وأحلم بوطن عربى متحضر وراقى وقوى وجاد ونظيف، وطن عربى يخلو من الحكام الديكتاتوريين ومن الإعلام الغبى المتعصب الموجه، وطن عربى مترابط يقف سداً واحداً أمام العدو الذى أوشك على القدوم وعلى دهسنا بأحذيته.

إلى كل جزائرى متحضر..
إلى كل جزائرى غاضب مما فعلوه الأغبياء والمتعصبين والحمقى..
إلى كل جزائرى يغير على عروبته ودينه..
تأكد أنه إذا إجتمعت قلوب المصريين على كراهيتك..
وإجتمعت قلوب إخوانك على كراهيتنا..
فتاكد أن هناك قلب واحد يحبك..
ويعلم أنك ضحية مثله..
ويدعو الله أن تزول الغمة، وينسحق المتعصبون الذين حرقوا علم بلادى وبلادك

ولك منى التحية والسلام

أحمد الصباغ

حفل المولوية المصرية المنشد عامر التونى فى المتحف المصرى يوم السبت


تم تأجيل حفل المولوية إلى الغد السبت
الموافق 12 نوفمبر 2009م
الساعة السادسة والنصف مساءاً
بالمتحف المصرى بميدان التحرير
الدعوة عامة ومجانية

خناقة بين قيادات الحزب الوطنى فى الدقهلية على تذاكر المباراة اللى إتلعبت من يومين

دماء قيادات "الوطنى" تسيل
فى "خناقة" بالدقهلية
 

وعجبى


أوبريت جميلة أبو حريد لـ كامل الشناوى


"الليلة الأولى في السجن"

الليل، والقضبان، والجدران، والسجان،
والقيد الحديد!!
وصرير أبواب، ووقع خطىً
.. وأبواق تدَوّي من بعيد!!
.. وجميلة عذراء انسانه
ألقوا بها في أرض زنزانه
.. عُريانةً، والأرض عُريانه!!
***
الرأس محنيٌّ على الصدرِ
والصدرُ منتفضٌ بلا ذعرِ
وتكومت في الركن صاعقةً
محمومة بالويل منقضّة
كيدٍ تلوّت كفها غضبًا.. وتقوست
فتحولت قبضة!!
تُصغي لما يجري هناك
.. وما تدري به.. لكنها تصغي!!
تبغي لتعرف ما يراد لها!!
.. هيهات تدرك بعض ما تبغي
***
ما هذه الآهات؟!
ما هذه الأنات؟!
***
هذا سجين عذبوه
.. وبحت الآهات صوته!!
هذا جريح كبلوه.. وهيأوا في السجن موته!!
الصوت يعصف كالرياح!!
والهمس ينزف كالجراح!!
والسُّهد يزحف
بالصباح إلى المساء
.. وبالمساء إلى الصباح!!
***
وجميلة عذراءُ إنسانه
ألقوا بها في أرض زنزانه
عريانةً، والأرض عريانه!!
****************
جزء من أوبريت "جميلة" الذى يصور بطولة المرأة فى كفاح الجزائر للشاعر المصرى كامل الشناوى
نقلاً عن إيناس حليم


Nov 19, 2009

فيديو : خناقة مصر والجزائر 1984


بيان من المثقفين الجزائريين الحقيقيين: لا للشوفينية


لا للشـوفينـية ! نداء إلى الضمير نحن المثقفون الجزائريون الموقعون أسفله على مختلف آرائنا و تصوراتنا لواقع إدارة مؤسساتنا الوطنية و خاصة الشبابية منها، نعلم الرأي العام الجزائري و الدولي بأننا نحتج و نندد بأوضح عبارات الاحتجاج و التنديد بالأسلوب الشوفيني المقيت الذي أدارت به المؤسسات الإعلامية الرسمية و الخاصة في كل من البلدين الشقيقين الجزائر و مصر، بكافة أنواعها المرئية و المسموعة و المكتوبة تغطية مقابلة كرة القدم بين المنتخبين الشقيقين، هذه التغطية التي حولت التنافس الرياضي الأخوي النبيل إلى فتنة بين الشعبين الشقيقين اللذين تمتد أخوتهما إلى قرون عديدة و ستظل هذه الأخوة قائمة إلى الأبد. إن الشعب الجزائري لا يمكنه أن ينسى لحظة واحدة أن الإعلام المصري كان مقاتلا قويا و سندا مكينا له في ثورته التحريرية الكبرى (1954 – 1962). كما أن الشعب المصري ليس بإمكانه أن ينكر أن دماء الجزائريين سالت مدرارة في حربي الاستنزاف و أكتوبر ضد عدوهما الوحيد المتمثل في المشروع الصهيوني التوسعي الاستيطاني. و هذا التلاحم لا يمكن أن تهزه بعض الممارسات الإعلامية و السياسية غير المسؤولة في كل من البلدين، و التي برهنت بمعالجتها الشوفينية المقيتة و بألفاظها و عباراتها القاسية و بتحريضها للشباب و تحويل طاقاتهم الخلاقة في ملاعب التنافس الأخلاقي الرفيع. إننا كمثقفين جزائريين ندعو و نناشد الإعلاميين و كذلك السلطات المعنية في البلدين إلى تبني خطاب إعلامي و مواقف تتميز بالرزانة و الوعي برهانات المستقبل و بالمخاطر الكبرى التي يمكن أن يؤدي إليها الخطاب الشوفيني المتشنج وغير المسؤول و الذي يعرض علاقة الشعبين التاريخية إلى الخطر من خلال نشر ثقافة الكراهية الضغينة و الحقد المتبادل. و تبقى ثقتنا عالية في أن الأحداث المؤسفة التي حدثت سيجرفها صمود الشعبين الشقيقين و وعيهما كما جرف من قبل مؤامرات الماضي. و في الختام ندعو كل المثقفين إلى الالتحاق بهذا النداء التوقيعات الدكتور جمال لعبيدي الدكتور الزبير عروس الدكتور أحمد رضوان شرف الدين الدكتورمصطفى نويصر الدكتور ناصر جابي الأستاذ مصطفى ماضي الدكتور عمار بن سلطان الدكتورة فضيلة بوعمران الأستاذ سهيل زرقين الخالدي الأستاذ مصطفى بوشاشي الدكتور محمد نور الدين جباب الجزائر في 16 نوفمبر 2009

دليل مكتبات مصر : رؤية للنشر والتوزيع

باب اللوق شارع البطل أحمد عبد العزيز
0123529628

دليل مكتبات مصر : مكتبة النهضة المصرية

9 شارع عدلي. وسط البلد
23910994

دليل مكتبات مصر : عين للدراسات

الحي المتميز. 6 أكتوبر
33871693

دليل مكتبات مصر : دار العلوم للنشر

43 شارع رمسيس. وسط البلد
25761400

دليل مكتبات مصر : المكتبة القومية

165 ش الحجاز. مصر الجديدة
26324914

دليل مكتبات مصر : مكتبة الأمل

 82 شارع المنيل. محطة الحمزاوي 
23684098

دليل مكتبات مصر : مكتبة أوبرا

سيتي ستارز 6 أكتوبر- المحور المركزي الحي 11
39123757

دليل مكتبات مصر : مكتبة نفرو

2 حارة الجنايني من ش معروف. وسط البلد
0123071947

دليل مكتبات مصر : مكتبة روابط

ش نبراوي من شارع شمبليون. وسط البلد
0108162807

دليل مكتبات مصر : تاون هاوس

10 ش نبراوي من شارع شمبليون. وسط البلد
25768086

دليل مكتبات مصر : بوكس آند بوكس

40 ش 9 – المقطم
29208643

دليل مكتبات مصر : مكتبة بيتا

45 ش 9 –  ثكنات المعادي
23599960

دليل مكتبات مصر : مكتبة آدم

جراند مول المعادي. الدور الأرضي رقم 124
25195351

دليل مكتبات مصر : مكتبة الحرية

4 ش محمد بك عاصم من شارع شبرا، أمام مكتبة المحبة
0123473955

دليل مكتبات مصر : مكتبة سندباد

1 ش أبو بكر خيرت، قصر النيل. خلف البورصة
23907065

دليل مكتبات مصر : مكتبة سنابل للكتاب

5 ش صبري أبو علم. تقاطع شارع شريف. وسط البلد
23935656

دليل مكتبات مصر : مكتبة هلا هنا

السراج مول – برج (1) الدور الأرضي

22760405

دليل مكتبات مصر : مكتبة بوكس آند بينز

المنصورة، ش جزيرة الورد، أمام نادي الجزيرة
0502242285

دليل مكتبات مصر : مكتبة أكمل مصر

شارع أحمد شوقي . رشدي . الإسكندرية
035411109

دليل مكتبات مصر : مكتبة الإسكندرية

27 ب عمارات الأوقاف – الشاطبي. الإسكندرية
0117016506

دليل مكتبات مصر : مكتبة مدبولي الصغير

45 ش البطل أحمد عبد العزيز. المهندسين
33459575

دليل مكتبات مصر : مكتبة فوليوم وان

3 ش عبد الحليم حسين من ش الثورة. المهندسين
33380168

دليل مكتبات مصر : مكتبة الكتبخانة

3/1 شارع اللاسلكي. المعادي الجديدة
25194807

دليل مكتبات مصر : مكتبة ليلى

17 شارع جواد حسني من شارع قصر النيل
23934402

دليل مكتبات مصر : مكتبة آفاق

75 شارع القصر العيني. أمام دار الحكمة
27953811

دليل مكتبات مصر : مكتبة مدارك

3 ش القاضي الفاضل، من قصر النيل. وسط البلد
23925833

دليل مكتبات مصر : مكتبة دار المدى

14 شارع طلعت حرب. وسط البلد
0100351253

دليل مكتبات مصر : مكتبة حنين بوك ستور

7 ش الديوان، من ش القصر العيني. جاردن سيتي
0103835221

دليل مكتبات مصر : مكتبة فيرجن

سيتي ستارز – مدينة نصر
0103361217

دليل مكتبات مصر : مكتبة البلد

31 ش محمد محمود. أمام الجامعة الأمريكية
27922768

دليل مكتبات مصر : عمر بوك ستورز

15 ش طلعت حرب. أعلى مطعم فلفلة
0103361217

دليل مكتبات مصر : مكتبة مدبولي

وسط البلد : 5 ميدان طلعت حرب
المهندسين: 9 ش الجزائر، خلف فندق أطلس
25756421
33469822

دليل مكتبات مصر : مكتبات دار الشروق

1 ميدان طلعت حرب. وسط البلد
فرست مول. 35 شارع الجيزة
سيتي ستارز. مدينة نصر
23912480
25735035
24802544

دليل مكتبات مصر : مكتبة ديوان

الزمالك : 159 شارع 26 يوليو
مصر الجديدة : 105 شارع أبو بكر الصديق

27362582
26908184


مناقشة طعم الأيام لـ أمنية طلعت فى أتيليه القاهرة


شارع محمود بسيوني من شارع قصر النيل - وسط البلد
يوم الاحد 22 نوفمبر

كتاب (آسفة... أرفض أن تكوني أمي ) لـ نجلاء صبري

ضمن سلسلة الثقافة النفسية للأسرة، الصادرة عن مؤسسة شمس للنشر والإعلام بالقاهرة؛ والتي تقوم بإعدادها الكاتبة والأخصائية النفسية "نجلاء صبري". يصدر هذا الأسبوع كتاب " آسفة... أرفض أن تكوني أمي" في 90 صفحة من القطع المتوسط. تصميم الغلاف: محمود ناجيه.
الكتاب يتناول العديد من المحاور المرتبطة بعلاقة الفتاة بالأسرة؛ وخاصة الأم؛ ويرصد الجوانب السلوكية الخاطئة في التعامل مع الفتاة، ملقيًا الضوء على حالة الانفصام السلوكي التي تصيب الأمهات، وحالة التمرد التي تشعر بها الفتيات، وكيفية معالجة تلك الصدامات أو المشكلات، والتي قد تنشأ نتيجة سوء تواصل نفسي أو سلوكي، أو ربما نتيجة لظروف الحياة، أو نتيجة لتدخلات خارجية عن محيط الأسرة.

على الغلاف الخلفي للكتاب، نقرأ:
( آسفة.. أرفض أن تكوني أمي
عنوان قاسٍ ربما!، يحتمل التأويل لأكثر من معنى، ولكن بالتأكيد لم ولن يكن المقصود من هذا العنوان تشويه صورة الأم، وإنما رصد بعض السلوكيات التي تعد كوارث تربوية ينجم عنها تشويهٌ جزئيٌ؛ وربما كامل؛ لذوات أطفالهن الإناث.
نرصد في هذا الكتاب تلك السلوكيات، متسائلين عن الجريمة التي نرتكبها في حق الأنثى حينما تورثها الأسرة ذاتًا مشوهة، وهي التي عليها أن تُنمي فيها كافة الجوانب الإيجابية وتعدها لتكون لبنة لجيل قادم.. موضحين حالة الانفصام السلوكي التي تصيب الأمهات، وحالة التمرد التي تشعر بها الفتيات، كيف نعدل الأولى، ونوّجه الثانية ونأخذ بيدها نحو بر التعقل والأمان.

فالعلاقة بين الفتاة ووالدتها؛ كأي علاقة؛ لا تخلو من المتاعب والصدامات والاختلافات، وربما تكون تلك المشكلات ناجمة عن سوء تواصل نفسي أو سلوكي، وربما تنشأ نتيجة لظروف الحياة، أو نتيجة لتدخلات خارجية عن محيط الأسرة، ولكن ما يهمنا هنا هو معالجة تلك المشكلات التي تنشأ من أنفسنا تجاه أنفسنا، وكأننا نحن الجلاد والمجلود.

والأهم من ذلك رصد إعادة الدور القسري الذي نفرضه على فتياتنا فلا ينتج عنه إلا كائنات مهمشة وذوات بنية نفسية متفسخة، لا يملكن القدرة على النمو النفسي المتوازن، ولا يشعرن بالانفرادية، ولا يقوين على اتخاذ قرار في حياتهن.

صرخة بطلة هذا الكتاب عبر قصتها المفصلة تعد معبرًا لذواتنا جميعًا، ستعينك على رصد أخطاءك الذاتية تجاه أبنائك، وستفتح إدراكك ووعيك للنظر من نوافذ أخرى غير نافذة رؤيتك، وتعدل من خارطتك الذهنية، وكذلك تلفت نظرك لسوء الفهم الناشئ بين الأجيال بإظهار الاختلاف في المخزون العقلي، وتكشف لك كيف يفكر الصغار، كما توجه دفة عقلك تجاه شواطئ تربوية أكثر أمانًا، معبرها الأول هو فهم واحترام ذات الآخر ).

يُذكر أن سلسلة الثقافة النفسية للأسرة، والصادرة عن مؤسسة شمس للنشر والإعلام بالقاهرة؛ والتي تقوم بإعدادها الكاتبة والأخصائية النفسية "نجلاء صبري"، صدر منها حتى الآن: "في بيتنا طفل موهوب"، "آسفة... أرفض أن تكوني أمي".
ويصدر قريبًا: "أطفالنا وشبح الجنس"، "المرأة أكثر من جسد - نحو فهم الرجل لسيكولوجية المرأة"، "المشكلات السلوكية عند الأطفال".

 نجلاء صبري


• أخصائية نفسية وكاتبة مصرية، من مواليد المنصورة، عام 1979
• تخرجت في كلية الآداب، قسم علم النفس. جامعة المنصورة، عام 2000
• حاصلة على الشهادة التمهيدية للماجيستير 2007
• تعد حاليا رسالة ماجستير عن "العنف ضد المرأة وعلاقته بالعوامل الخمسة الكبرى للشخصية"
• تم اختيار أبحاثها لتدرس كمقرر علمي على طلبة كلية الآداب، قسم علم النفس، جامعة المنصورة، ومنها بحث "بعض خصائص الشخصية لدى مرضى القلب والفشل الكلوي ( دراسة مقارنه )".. 2001
• حاصلة على دورات تدريبية في مجال الصحة النفسية العامة والإدمان، عن الأمانة العامة للصحة النفسية، عام 2008
• عضو رابطة الأخصائيين النفسيين المصرية “رانم“
• تعمل كمعالجة نفسية منذ عام 2004 وحتى الآن.
• تعمل كمعالجة نفسية بطب المسنين منذ عام 2007 وحتى الآن.
• تعد سلسلة كتب نفسية متخصصة بكل ما يعني الأسرة والطفل، صدر منها :
          1. في بيتنا طفل موهوب : مؤسسة شمس للنشر والإعلام ، القاهرة 2009
          2. آسفة أرفض أن تكوني أمي : مؤسسة شمس للنشر والإعلام، القاهرة 2009

عن دار شمس

شغب الجمهور المصرى فى المدرجات


لماذا وصف علاء مبارك جماهير الجزائر بالمرتزقة؟ ولم يفكر فى مرة أن يصف شعب إسرائيل بالمرتزقة ؟