أحمد الصباغ

حفل توقيع "إعترافات رئيس سابق" للكاتب مصطفى ريان

sabbaghmail@yahoo.com (Ahmed Al-Sabbagh) — Wed, 23 Dec 2009 01:33:00 +0000

حفل توقيع مجموعة قصصية
إعترافات رئيس سابق
للكاتب مصطفى ريان
يوم الخميس الموافق 24 ديسمبر
السابعة مساءاً
بمكتبة البلد

قائمة الكتب العربية الأعلى مبيعاً حسب مكتبة الكتب خانة 2009

sabbaghmail@yahoo.com (Ahmed Al-Sabbagh) — Wed, 23 Dec 2009 01:30:00 +0000

ا- عزازيل – يوسف زيدان
2- السابعة والنصف مساء الاربعاء – مجموعة كتاب
3- ما فعله العيان بالميت – بلال فضل
4- مصر والمصريون فى عهد مبارك – جلال امين
5- موسم الهجرة الى الشمال – الطيب صالح
6- ربع جرام – عصام يوسف
7- تاكسى حواديت المشاوير – خالد الخميسى
8- السكان الاصليين لمصر – بلال فضل
9- جر ناعم – عمر طاهر
10- اول مكرر – هيثم دبور
11- نيران صديقة – علاء الاسوانى
12- يوتوبيا – أحمد خالد توفيق
13- كتاب مالوش اسم – أحمد العسيلى
14- أفتوكالايزو – أسامة غريب
15- مصر ليست أمي – أسامة غريب
16- القانون الفرنسى – صنع الله ابراهيم
17- حبة هوا – وليد طاهر
18- سفينة نوح – خالد الخميسى
19- لم اعرف ان الطواويس تطير – بهاء طاهر
20- عايزة اتجوز – غادة عبد العال

كتاب حارة النصارى لـ شمعى أسعد

sabbaghmail@yahoo.com (Ahmed Al-Sabbagh) — Wed, 23 Dec 2009 00:11:00 +0000

قريباً
كتاب حارة النصارى
للكاتب شمعى أسعد
عن دار دوّن للنشر

عزيزى المسلم
إذا كانوا قد قالوا لك إن "المسيحيين ريحتهم وحشة" حتى أقنعوك، وإذا كان أحدهم قد أخبرك بيقين أن الأديرة تعج بالأسود والنمور لتأديب المرتدين عن المسيحية وصدقت أنت ذلك، وإذا كانوا قد رددوا كثيراً على مسمعك أن الكنائس لم تعد كنائس بل صارت مخازن أسلحة وذخيرة حتى صرت تنزعج من وجود الكنائس، إذا كنت صدقت أن "الأقباط خونة"، أو أن رجال الدين المسيحى يلبسون ملابس الحداد حزناً على وجودك أنت شخصياً....فانت تحتاج لقراءة هذه الكتاب

عن الكاتب
------------
الكاتب هو المدون و الناشط شمعى أسعد و هو صاحب مدونة قصاقيص ورق و محرر صفحة المدونات بجريدة الجيل كما سبق و نشرت له تدوينات فى سلسلة مدونات مصرية للجيب و له عدة مقالات منشورة فى مواقع الكترونية مثل اليوم السابع و موقع الاقباط المتحدون

جروب الكتاب على الفيسبوك

حفل توقيع الطبعة الثانية من سلسلة المدينة الجينية

sabbaghmail@yahoo.com (Ahmed Al-Sabbagh) — Tue, 22 Dec 2009 23:51:00 +0000

هل هناك بالفعل من أستطاع أكتشاف سر الروح ؟
ماذا تعرف عن التخاطر ؟ وهل تستطيع زيارة حلم أنسان ما والتعرف علي أفكاره ؟
كيف أستطاع الفراعنة حفظ حياة أنسان لمدة تزيد عن ثلاثة ألاف عام ؟ وما هو التحنيط وكيف كان يتم ؟
هل لعنة الفراعنة حقيقة أم خرافة ؟
هل تريد أن تعرف ما هو سور الصين العظيم ؟ ولماذا تم بناؤه ؟
ماذا تعرف عن يأجوج ومأجوج وأين هما الأن ؟
كل ذلك وأكثر تستطيع التعرف عليه وسؤال الكاتب إسلام ندا عنه في حفل توقيع الطبعة الثانية من الجزء الأول والثاني من سلسلة المدينة الجينية كتابي ( حجرة الخرائط الجينية ) و( اللعنة القاتلة )
يحضر الحفل عدد كبير من خبراء التنمية البشرية منهم :
أ / محمد زكريا - أ / رشا خليفة - م / محمود أمين - أ / محمد شاكر
فسلسلة المدينة الجينية ليست مجرد روايات بل هي حياة جديدة مثيرة ومشوقة نتمني جميعا أن نحياها .
================================
يوم الجمعة 25 ديسمبر الخامسة والنصف مساءا مكتبة البلد 31 ش محمد محمود - التحرير - أمام مدخل الجامعة الأمريكية - الدور الثاني - أعلي كافي سلينترو
================================
مفاجأة الحفل :
مسابقة شفرة أقطار حجر النرد ذات الجوائز القيمة .
=================================
هذا الحفل تحت رعاية :
1- موقع دار الكتب الألكتروني
2- الأكاديمية البريطانية للحاسبات والتنمية البشرية

دكتور نبيل فاروق فى مكتبة ديوان جامعة القاهرة

sabbaghmail@yahoo.com (Ahmed Al-Sabbagh) — Tue, 22 Dec 2009 23:48:00 +0000

تقوم مكتبة ديوان بجامعة القاهرة يوم الاحد 27 / 12 / 2009 م

بإستضافة حفل توقيع لكتاب د. نبيل فاروق الجديد الصادر عن دار دوّن التابعة لموقع دار الكتب بعنوان (يا عيني يا مصر) في تمام الساعة 00: 4 م

جدير بالذكر أن هذا الكتاب هو الأول من نوعه الذي يخرج فيه الدكتور نبيل فاروق عما إعتاد كتابته في خلال 25 عاماً من سلسلة مؤلفاته الكثيرة جداً والتي تتعدي الـ 540 كتاباً ، والتي كانت تتنوع بين المغامرات والجاسوسية وأدب الخيال العلمي , حيث يناقش في هذا الكتاب الجديد الواقع المصري الحالي سواء سياسياً أو اجتماعياً بأسلوب ساخر يماثل أسلوب الكوميديا السوداء في السينما
=====================
المكان
مكتبة ديوان - جامعة القاهرة

الزمان
يوم 27 ديسمبر الساعه الرابعة مساء

===============

http://www.daralkotob.net

===============

للاستفسار

info@daralkotob.net

Facebook Event

افضل الكتب الصادرة لعام 2009

sabbaghmail@yahoo.com (Ahmed Al-Sabbagh) — Tue, 22 Dec 2009 23:43:00 +0000

موقع دار الكتب يبدأ من يوم السبت 19 / 12 / 2009 م ولمدة 10 أيام قبول ترشيحات جمهوره في إستفتاء أفضل الكتب الصادرة في عام 2009 م

في المجالات التالية :

1- الرواية

2- المجموعة قصصية

3- السيرة ذاتية

4- الشعر والزجل

5- المقالات

على أن تعلن النتيجة وفقاً لترشيحات الجمهور في الأول من يناير 2010 م

كما لا يشترط تقديم ترشيحات في كافة المجالات

يمكنم المشاركة في الاستفتاء على هذا الرابط

http://daralkotob.net/discussion-board/4112-best-book-2009.html

رسالة من منتقبة

sabbaghmail@yahoo.com (Ahmed Al-Sabbagh) — Tue, 22 Dec 2009 23:35:00 +0000

رسالة قصيرة عبر الايميل جاءتنى من صديقة منتقبة تدعو الفتيات المنتقبات للبس كمامات الانفلونزا كبديل عن النقاب فى حالة إجبارهن على خلع النقاب .. وشكراً

رجل برج العذراء

sabbaghmail@yahoo.com (Ahmed Al-Sabbagh) — Tue, 22 Dec 2009 23:30:00 +0000

بصراحة كلام زين زى الفل أحد أصدقائى أرسلهولى تقريباً بيذلنى إكمنى عذراء قصدى برج عذراء والكلام كيفنى فقلت أكيفكم معايا

لم يخلق حتما للمرأة العاطفية المتعطشة أبدا إلى عبارات الوجد و الهيام , و إذا قدر لهذه المرأة أن تقع في حب رجل من هذا النوع فلا بد من أن تتحول نارها يوما إلى صقيع بسبب برود مظهره و نظرته المادية و فكره البعيد عن الوهم و الخيال . لكن واقعيته هذه أكثر ما تتناول حياته الفكرية و ليس مستحيلا بالتالي جره إلى العلاقة الطبيعية التي تنشأ عادة بين الرجل و المرأة . إلا أنه في الحب لا يشبه روميو جولييت ولا قيس ليلى لجهله فن البكاء و التحرق و اللوعة , و لتفضيله وسائل التعبير الأقرب إلى الحياة العملية كحسن المعاملة و الرعاية و الإخلاص .

يبدو هذا الرجل أول وهلة كأنه صنع من الفولاذ و الثلج في آن واحد , و مع ذلك هناك و سائل تساعد على غزو قلبه المنيع , إلا أنها غير الغنج و الملاحقة و العداء و الإصرار و جميع الطرق الأخرى التي تسلكها المرأة عادة في الحب . تدور الأمور التي يهتم بها الرجل الذي ينتمي إلى برج العذراء حول نوع الحب لا كميته , لذلك قلما يقع فيه . وإذا وقع بصورة جادة سرعان ما ينكشف له حظه العاثر في هذا الميدان فيحاول دفن عذابه في عمله , و يزداد بعده عن الناس , و يضاعف الحيطة و الحذر كي لا يقع مرة أخرى .

إن سلاح المرأة مع هذا الرجل الصبر و التأني و الحذر . هذا من ناحية , و من ناحية أخرى لتعلم أن الطهارة شيء مقدس في نظره و أن حياة العزوبة ليست ثقيلة عليه كما يعتقد . فإذا وضع القدر بعض العراقيل على طريق زواجه حاد عنه و بقي عازبا عن قناعة و رضى . يتمتع في الوقت ذاته بسحر خفي لا يوصف . لا أحد يعلم بالضبط كيف و متى ينجذب نحوه الآخرون و لكن الجميع يعلمون أن أكثر القلوب مناعة يهوي تحت ضغط جاذبيته الشديدة . و تنطوي شخصيته على الفكر الحاد و المادة الصلبة . و بما أنه متواضع و محب للتحليل و الاختبار في الوقت نفسه يصعب عليه إقامة علاقات جسدية بحتة , فهو مترفع حتى في القضايا الجنسية , و الحب عنده أقرب إلى الطهر منه إلى الشهوة . كل ذلك بالإضافة إلى أن ميله إلى النقد يجعله يواصل البحث طويلا قبل أن يجد فتاة أحلامه . و بكلام آخر إن تحريك هذا الإنسان على الصعيد العاطفي وحده صعب إن لم يكن مستحيلا و خصوصا لأن في وسعه العيش وحيدا طوال حياته دون أن يشعر بأي حنين إلى شريكة العمر التقليدية .

بعض مواليد برج العذراء يقيمون العلاقات الجنسية المحضة من باب الفضول فقط , و لكي يثبتوا لأنفسهم أنهم كاملوا الرجولة , لكن ما أن يتأكد لهم الأمر حتى يقطعوا كل علاقة من هذا النوع و يتحولوا إلى ما هو أسمى و أجدى . أما في الحب الحقيقي فكل مواليد برج العذراء تقريبا صادقون أوفياء لا يسعون لتبديل أو تغيير . من الحسنات التي اشتهروا بها في الزواج اهتمامهم بأبسط الأشياء إرضاء لزوجاتهم , و بذل كل الجهود لإزالة العقبات من طريقهن و الحفاظ على الروابط العائلية ما دامت لا توجد أسباب وجيهة تدعو إلى عكس ذلك . و مع أنهم ليسوا شديدي الغيرة إلا أن العزة و الكرامة تقودانهم أحيانا إلى الطلاق .

يفضل مولود برج العذراء المرأة التي تعني ببيتها و مطبخها و نظافة أولادها . لا يهمه كثيرا أن يرزق أولادا , لكن إذا ما جاءوا أحسن رعايتهم و تربيتهم و بث فيهم الخلق الرفيع و الفكر السامي و المواطنة الصحيحة , وهم بدورهم يأخذون عنه حب الثقافة و احترام العلم و الآداب . لكن يخشى أن يقوم بين هذا الرجل و بين أولاده مع الوقت جدار من البرود و الجفاء لا لسبب سوى تردده في إظهار الحب و الحنان .

مهما تكن عيوب هذا الرجل يبقى عنده من الحسنات و القيم ما يكفي لكي يشعر جميع نساء العالم بالغيرة و الحسد تجاه الزوجة التي اصطفتها فكره و قلبه .

فتاة الأنفلونزا

sabbaghmail@yahoo.com (Ahmed Al-Sabbagh) — Tue, 22 Dec 2009 05:09:00 +0000

كان مشهداً غريباً جداً.. أطارد فيه فتاة حسناء شديدة الجمال ترتدى ملابس عارية فى طريق طويل لا ينتهى، كنت منطلقاً خلفها بسرعة تفوق سرعتها آلاف المرات لكن الغريب أننى كلما أوشكت على الإمساك بها (هو الحقيقة مش إمساك) أفلتت منى ووجدتُ أن المسافة بينى وبينها تزيد، وفجأة وبدون مقدمات توقفت الفتاة.. واستدارت فشاهدت وجهاً من أجمل وجوه البشر، لكنه يضم أنفاً يرشح وعيون دامعه أنهكها البرد ووجدتها تمسك مِندلاً وعلى وشك ممارسة (النف) البشع.

فيتنابنى رعبُ شديد وأتوقف انا الاخر وأهم بالابتعاد والهروب، لكنها وقبل الفرار تعطس فى وجهى عطسة شديدة، فأصرخ..لا..لالا..لالالالا.. مش عايز اموووت.. آآآآتش.

هكذا كان يطاردنى ذلك الحلم اللعين عدة أيام، وحاول عقلى الباطن كثيراً تحليل الحلم ففشل، هل وجود الفتاة (المكوكية) له مغزى أبيح، أم أن عطسها فى وجهى هو الذى ذو مغزى، أم فشلى فى اللحاق بها هو نبؤء ذلك الحلم اللعين.

كنت أحاول الهرب من حلمى المرير بواقعى المؤلم فأفتح صفحة الجرنان مع كوباية شاى بلبن لإصطدم بعناويين الأخبار عن عدد المصابين الجدد والوفيات بشتى أنواع الفيروسات الحيوانية منها والبشرية.

وأصابتنى نوبة أنفلونزا عنيفة..
ظننتها فى البداية (خنازيرية) لكن إتضح انها بشرية والعياذ بالله، فحمدت الله رغم توجس المحيطون بى خيفة، وكلما إنتابتنى عطسة تبادلوا نظرة قلق مغزاها (ياترى خنازير ولا طيور) فأبتسم فى نفسى لهؤلاء الساذجين.. ألا يعلمون أن هناك أنواع جديدة نزلت السوق.. وأحدث هذه الأنواع ..ماعز .. وخيول.. وربما فى الطريق أنفلونزا القواقع.

قررت قراراً هاماً وهو أن أصبح إنساناً نباتياً لا يأكل اللحم والحمد لله إستطعت تنفيذه لمدة ربع ساعة قبل أن أفتك بساندوتش سجق متفاخراً بقوة إرادتى فى الصمود ضد اللحوم ومنتجاتها لمدة ربع ساعة.

والآن أشعر بدبور فى راسى وثقب بإتساع خرم الأوزون فى قفايا ومدرسة ابتدائى تقوم باللعب داخل ودانى وشخاليل وسيرك قومى فى داخل المخيخ، عزائى الوحيد فى مثل هذه المناسبات الغير لطيفة، هى كمية البرتقال التى أحظى بها من قِبل أقاربى الزائرين، صحيح أغلبهم بياكل البرتقان قبل ما يمشى، لكن يتبقى مخزون يكفينى على الأقل لمدة ربع ساعة.

أحمد الصباغ

محمد بديع المرشد العام للإخوان المسلمين

sabbaghmail@yahoo.com (Ahmed Al-Sabbagh) — Mon, 21 Dec 2009 22:20:00 +0000

أعلنت جماعة الاخوان اليوم رسمياً الاستاذ محمد بديع مرشداً عاماً للجماعة خلفاً للأستاذ محمد مهدى عاكف

تعريف الشيخ على جمعة فى الموقع بتاعة

sabbaghmail@yahoo.com (Ahmed Al-Sabbagh) — Mon, 21 Dec 2009 20:02:00 +0000

بص شوف تعريف الشيخ على جمعة فى الموقع بتاعة وصلى على النبى فى قلبك

هو الإمام العلامة الحجة الفقيه الأصولي المفسر، غُرَّة الزمان، مجدد العصر، مفتي الديار المصرية، من أحيا السلف الصالح، ومآثرهم، وأتحف المتقين بإحياء علوم الدين، وأقام الحجة للمؤمنين في مواجهة الملحدين، سيدي ومولاي تاج الرؤوس، وجوهر النفوس أبو عبادة نور الدين علي بن جمعة بن محمد بن عبد الوهاب بن سليم بن عبد الله بن سلمان رضي الله عنه وأرضاه وجعل الجنة مثوانا ومثواه، وبارك في علمه، وعمله، وعمره، ونفع به. آمين. مولده: ولد رضي الله تعالى عنه، في مدينة «بني سويف» من أعمال صعيد مصر، في فجر يوم الاثنين الموافق السابع من شهر جمادى الآخر سنة 1371هـ، الموافق الثالث من شهر مارس سنة 1952م. وأمه السيدة الفاضلة التقية النقية فتحية هانم بنت علي بن عيد بن سالم بن سالم الجندي الحموي، التي ولدت في «بني سويف» في الثالث من شهر جمادى الآخر سنة 1335هـ الموافق 24 أبريل سنة 1917م، وانتقلت إلى رحمة الله تعالى، يوم السبت الثالث من شوال سنة 1423هـ، الموافق السابع من شهر ديسمبر سنة 2002م، ودفنت بمقابر العائلة بـ«بني سويف» شرق النيل. وكانت رحمها الله تعالى، محافظة على صلاتها وصيامها ابتداء من سن تسع سنوات، وحتى يوم وفاتها، مشهورة بالكرم، وحسن الخلق، وهدوء النفس، وشيخنا رضي الله تعالى عنه ابنها الوحيد لم تنجب من الذكور سواه، وقد ورث منها ومن أبيه هذه المعاني، ماتت وهي تدعو له بالخير والعلم والقبول، وكان مما يرويه لنا أن من دعائها له: اللهم اجعل في وجهه جوهرة، وفي فمه سُكَّرة، وقد استجيبت دعوتها رحمها الله بشهادة كل من لقيه وسمعه. أما أبوه فهو الأستاذ جمعة بن محمد بن عبد الوهاب، وهو أكبر أبناء محمد بن عبد الوهاب من السيدة صدِّيقة بنت خليل بن عيد بن سالم الجندي، ولد بقرية طنسا بني مالو مركز ببا، وهي على بعد 7 كيلو مترات جنوب «بني سويف»، في يوم الجمعة الخامس والعشرين من رمضان سنة 1333 هـ، الموافق السادس من أغسطس سنة 1915م، وسجل بدفتر المواليد تحت رقم 73 في 11 أغسطس سنة 1915م، والذي أصبح يوم مولده الرسمي. وهو الأول من أخوة وأخوات أشقاء عددهم به سبعة، وهم: المهندس عبد الحميد ولد سنة 1918، والسيدة فهيمة ولدت سنة 1920، والدكتور عبد السلام ولد سنة 1922، والسيدة محاسن ولدت سنة 1929، والسيدة نعمات ولدت سنة 1932، والأستاذ أحمد ماهر ولد سنة 1936. تخرج في كلية الحقوق جامعة القاهرة، واشتغل بالمحاماة، وتخصص في الجانب الشرعي من القانون (الأحوال الشخصية) حتى برع فيها، وصار حجة يرجع إليه في دقائقها، واشتهر بها، وانتقل إلى رحمة الله تعالى في يوم الاثنين السادس عشر من ربيع الآخر سنة 1408 هـ الموافق 7 من ديسمبر سنة 1987م، ودفن رحمه الله بمقابر العائلة في القاهرة. * * * نشأته: نشأ الإمام العلامة رضي الله تعالى عنه في بيت علم وتقوى، فتربى على فضائل الأخلاق والقيم الحميدة، وغرست فيه المبادئ النبيلة، ووجد منذ نشأته مكتبة عامرة لأبيه الذي كان حريصًا على الاطلاع والثقافة، ومازالت كثير من هذه الكتب تعمر بها مكتبة شيخنا إلى يومنا هذا، وقد بدأ في تلقي العلم منذ كان عمره خمس سنوات، وحصل على الشهادة الابتدائية سنة 1963م، وعلى الشهادة الإعدادية سنة 1966م من مدينة «بني سويف»، وكان قد بدأ حفظ القرآن الكريم في سن العاشرة، وأتمه قراءة على المشايخ في سنة 1969م. ثم انتقل إلى القاهرة؛ حيث دخلت أخته كلية الهندسة بجامعة القاهرة، فحصل على الشهادة الثانوية سنة 1969م، وعلى بكالوريوس التجارة من جامعة عين شمس في مايو سنة 1973م. وفضيلة الإمام تزوج وأنجب ثلاث بنات تزوجن كلهن وأنجبن له أحفادًا.

كتاب شخصية عامة للدكتور محمد رضا

sabbaghmail@yahoo.com (Ahmed Al-Sabbagh) — Mon, 21 Dec 2009 19:55:00 +0000

يصدر عن دار اكتب للنشر والتوزيع
كتاب شخصية عامة
للكاتب الدكتور محمد رضا
يتوافر الكتاب قريبا
فى المكتبات ومعرض القاهرة الدولى للكتاب

مقال جمال البنا عن الدكتور إبراهيم أبو العيش 2

sabbaghmail@yahoo.com (Ahmed Al-Sabbagh) — Mon, 21 Dec 2009 19:38:00 +0000

أراد إبراهيم أبوالعيش أن يصنع من صحراء بلبيس جنة، وأن يتغلب على كل الصعوبات التى جعلت الناس تدعى أن ذلك يتطلب عمر نوح، ومال قارون، وصبر أيوب، «وعلى أضواء مصابيح أسمائه الحسنى شرعت فى السير على الطريق الذى أردته لنفسى» كما قال.
ووسط صحراء بلبيس اكتشف منطقة ترتفع حوالى ثلاثين مترًا، لأنه لا يحب الأرض التى فى استواء أرض الدلتا رغم ما قيل له إن المياه لا يمكن أن تصلها، ولكن شيئاً ما جعله يتمسك بها، وينتهى الأمر لأن يشترى مائة وأربعين فداناً، وذللت عملية البيع بمعونة المهندس إبراهيم شكرى، الذى كان وقتئذ وزير الزراعة.
وفى الوقت نفسه بدأت المصاعب، فبعد أن حضر مساحون استقدمهم من القاهرة شرع هو نفسه فى مسح سبعين ألف متر مربع مستعيرًا الأدوات اللازمة لذلك، فراح يدق الحديد فى نقاط معينة من الرمال، ثم رفع مسطح الأرض على الورق.
وجاء دور شبكة الطرق، فحدد طريقاً رئيسيًا يمتد من جنوب شرقى الأرض إلى شمالها الغربى، مارًا بمركزها، ومن هذا الطريق تفرعت الطرق الجانبية بزوايا قائمة على اليسار واليمين، مقسمًا بذلك المساحة الكلية إلى حقول يبلغ الواحد منها ستة أفدنة.
ثم أخذ يحفر الآبار، واحدة فى الشمال الغربى حيث أراد أن ينشئ حظائر الحيوانات، والأخرى فى الجنوب الشرقى بجوار البيوت التى تضمها الأحياء السكنية.
واشترى جرارًا كان يستخدمه فى شق الأرض، وهو يتطلع إلى ورقة بين يديه، وكان بعض البدو يرونه كأنهم يرون كائناً قادمًا من كوكب آخر، واستطاع أن يستأنس بعضهم، فنصبوا لهم دورًا من القش، وأسند إليهم بعض الأعمال المساعدة.
وكانت عملية شق البئرين من أشق الأعمال واستقدم إبراهيم فريقاً يمارس هذه الحرفة، ثم صنع الآلاف من قوالب الطين بواسطة إطارات من الخشب يصبون فيها الأسمنت والرمل، وكان الماء يصل إليهم عن طريق جرار يحمل خزان مياه من ترعة الإسماعيلية.
وكان العمال يحفرون بجرافات ساذجة، يحفرون نصف المتر الأول من الرمل ثم بدأوا فى بناء جدارًا دائريًا من قوالب الطوب الأسمنتى على مدار محيط الحفرة التى صنعوها، وبانقضاء الليل يتصلب الأسمنت ويستأنف العمل مع الصباح فى الحفر حتى يبنوا جدارا دائريا آخر تحت الأول، وراحوا يثبتون قضباناً من الحديد فى الطوب ليتعاملوا معها كدرجات السلم، كما راحوا يفرغون الحفرة من الداخل للخارج.
وعلى عمق خمسة وعشرين مترًا فى بطن الأرض بدأ الرمل الذى تم تفريغه مبتلاً، وبعد استمرار الحفر لمسافة خمسة أمتار أخرى جاء حفـَّار البئر بماسورة من الحديد طولها ثلاثة أمتار وقطرها ثلاثون سنتيمترا، وثبتها إلى رافعة على حافة البئر، وعندما وصلت الماسورة إلى عمق السبعين والثمانين مترا كان الرمل الذى يرفع من الأعماق مختلطاً بالمياه.
أخيرًا ظهرت المياه، ولكن كيف يمكن أن نرفعها إلى سطح الأرض؟!
أخذ أبوالعيش يقرأ ويبحث عن المضخات وطاقة تشغيلها وبمجرد أن وجد ما هو فى حاجة إليه حتى أخذ يبحث عنه فى القاهرة ووجده فى السبتية فحصل منهم على محرك كهربائى قديم ومضخات دوارة وبعض صمامات الضبط والتحكيم وكذلك على مولد للكهرباء يعمل بالديزل ونقلها جميعًا إلى المزرعة، ولم يكن تشغيل هذه المعدات بالكفاءة المطلوبة سهلاً، وكان لابد من التغيير والتبديل.
وكان إبراهيم أبوالعيش يريد زرع غابة من الأشجار، واستطاع أن يزرع حوالى ١٢٠ ألف شجرة من كازورينا وكافور.
وكان الشغل الشاغل له تأمين استمرار الطاقة ليس فحسب لعمليات الرى ولكن الإضاءة، وكان تعطيل المولد واردًا كما كان يعنى توقف كل شىء، لهذا عمد إلى إقامة شبكة من خطوط الكهرباء وظلوا يعملون خلال عامين، كان أبوالعيش وزوجته الألمانية التى جاءت من القاهرة لتشاركه العمل يعملان دون انقطاع ويحرصان على أن يتناول العمال وجبات ساخنة من لحم خروف كان يذبح كل أسبوع، وعندما كلل العمل بالنجاح وأضاءت المزرعة بالكهرباء نحروا بقرة ودعوا كل من عمل بالمزرعة للطعام.
ولسنوات طويلة كان العمل كله بذرًا لن يحصد أو يثمر إلا بعد سنوات، وكانت هناك حاجة للبحث عن تمويل وسمع أن شركة أمريكية تبحث فى مصر عن مستخلص نبات الخلة البرى فاتصل بها، وكانت الشركة تريد الخلاصة النشطة المتبلورة (أمويدين)، الموجودة فى بذور هذه النباتات لعلاج البقع الجلدية.
لم يكن أبوالعيش يعرف شيئاً عن هذا النبات ولكنه عكف على الدراسة وأمضى أيامًا فى التمييز بين بذور النبات، كما أمضى ليالى أخرى طويلة ليخطط لإنشاء وحدة لتحضير هذه الخلاصة، وعندما تم كل هذا شرع فى بناء ورشة عمل واشترى حديد الصلب الذى لا يصدأ لتصنيع معدات استخلاص المادة، وأبرم عقدًا مع الشركة الأمريكية، جاءت فى أثره قوافل الجِمال والشاحنات محملة بالبالات من نبات الخلة، وأخذ قرضًا من البنك الأهلى بضمان عقد الشركة واستكمل بناء المعمل وغرف التشغيل، طبقاً للمواصفات الأمريكية واستعان بالطبع فى هذا بأصدقائه من الألمان.
وفى الوقت نفسه كانت المزرعة بدأت تقدم منتجاتها من الجبن والزبد واللبن والخضراوات.
ورزق أبوالعيش معونة صادقة من أفراد أسرته زوجته وابنه حلمى وابنته منى، وعندما تزوج حلمى من ألمانية تدعى كونستانس كانت هى التى تتولى بيع هذه المنتجات للسفارة الألمانية والمدارس الألمانية.
تفرغ أبوالعيش بعد ذلك لفكرة الزراعة الحيوية التى لا تعتمد على الأسمدة الكيماوية ولكن على السماد الحيوانى، وقاومت وزارة الزراعة الفكرة التى تصورت أن الكومبوست له أضرار على البيئة، وقيل له إنه ليس زراعيًا، فعكف على تحضير محاضرة غاية فى الفنية وتدل على باعه العميق فى فنون الزراعة.
مع كبر المزرعة كانت الحاجة إلى فنيين أكفاء تتزايد ولم يجدهم أبوالعيش فى المصريين الذين كانوا فى حاجة دائمة إلى المراقبة، ووجد ما يطلبه فى مجموعة من زملائه وأصدقائه فى ألمانيا كانوا قد جاءوا فى وفد سياحى لزيارة مصر، فدعاهم أبوالعيش إلى «سيكم» ودعاهم لمشاركته أيضًا فتحمسوا وانهمكت «أنجيلا هوفمان» فى العناية بالماشية، وراحت تعمل مع زوجة حلمى فى صناعة الجبن والقيام على شؤون المخبز وأشرفت على شحن أربعين بقرة، كما انضم إليه أربعة آخرون.
واستطاعت هذه المجموعة أن تريح أبوالعيش شيئاً ما، ولكن ذلك جاء متأخرًا، فنتيجة لعمله الدائب ليلاً ونهارًا وإحساسه بالمسؤولية تعرض لأزمة فى القلب، وأخذوه إلى ألمانيا للعلاج وظل فترة طويلة فى العناية المركزية حتى تماثل للشفاء من جلطة بالشريان التاجى.
***
إن «سيكم» كانت «كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِى السَّمَاءِ * تُؤْتِى أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا»، وقد توفرت لها عناصر النجاح التى مكنتها من الانتصار على الصعاب، ومن المضى قدمًا فى مشروعه الرائد،
فبعد أن كانت مزرعة أصبحت أصلاً لمدارس وشركات مثل شركة ليبرا وشركة أتوس، ومعاهد تبدأ من حضانة أطفال العاملين أو من الشوارع أو المعوقين، ومركز طبى، ومركز تدريب مهنى، وأكاديمية سيكم للعلوم والفنون والتكنولوجيا، وامتزجت فيها المُـثل الإسلامية بروائع الموسيقى والبحث العلمى الدقيق.
كان فى إبراهيم أبوالعيش شىء من روبرت أوين وشىء من طلعت حرب، فكان لديه إحساس إنسانى عميق يدفعه للقيام بالرعاية والخدمة للعاملين جميعًا، وكان لديه وعى وطنى يدفعه لتأسيس شركات واحدة بعد الأخرى، بالاختصار فإن هذا الرجل غرس فى صحراء بلبيس القاحلة مجتمعًا إنسانيًا ينمى العقول ويشبع البطون ويشيع المحبة والأخوة بين الناس.
وقد كافأه الله مكافأة المحسنين، فاعترف الجميع بريادة «سيكم»، وزارتها حرم الرئيس مبارك ودكتور فتحى سرور رئيس مجلس الشعب، ومنحت «سيكم» جائزة نوبل البديلة أو جائزة الحياة العادلة، وتسلم أبوالعيش هذه الجائزة من البرلمان السويدى،
ودعيت «سيكم» إلى المنتدى الاقتصادى العالمى فى دافوس حيث سنحت لها فرصة أن تعرض على اقتصادىّ العالم كيف وضعت موضع التنفيذ تلك الأفكار المثالية فى صحراء وعرة، كما تلقت من البنك الدولى الدعوة لعرض فكرتها عن التنمية المستدامة، بل إنها تلقت من مجموعة من الأهالى كانت معارضة وناقدة، فحوّلها أبوالعيش إلى صديقة متعاونة ترسل لوحة بالخط العربى المُذَّهب «سيكم مبادرة إسلامية».
مع هذا كله، فإنى أعتقد أن هذه التجربة الرائدة الناجحة لم ترزق حقها فى الذيوع والانتشار، وأنه كان واجبًا أن نجد فى طريق عملها حلاً للكثير من مشاكلنا القومية ولو أن المسؤولين استفادوا منها الفائدة الواجبة لكان يمكن أن نجد عشرات من «سيكم» تغطى البلاد من شمالها لجنوبها، ومن شرقها لغربها، فإذا كانت الظروف الراهنة لم تسمح بهذا، فستظل مصدر إلهام للأجيال الآتية.

مقال جمال البنا عن الدكتور إبراهيم أبو العيش

sabbaghmail@yahoo.com (Ahmed Al-Sabbagh) — Sat, 19 Dec 2009 16:13:00 +0000

مقال رائع اعجبنى فى المصرى اليوم فى ابريل 2009عن ذلك الرجل الذى يستحق الكثير .. دكتور إبراهيم أبو العيش

*****

سيكم كلمة تعنى فى المصرية القديمة «القوة الحيوية»، وقد أطلقها الأستاذ الدكتور إبراهيم أبوالعيش على مشــروعه الرائع الذى تتكامل فيه الزراعة والصناعة، والرعاية الاجتماعية، والإيمان الدينى، وقد أحسن كل الإحسان عندما لخصها فى كتاب يحمل الاسم «سيكم» وبهذا عَرَّفنـا عليها، ووجدت من واجبى أن أعرِّف قراء «المصرى اليوم» عليها أيضًا واثقاً أنهم سيعجبون بها وستكون لكثير منهم مصدرًا للإيمان ونبعًا للثقة فى النفس وفى المستقبل.
ما الفائدة فى أن نقدم العلم والمعرفة مجردة وأمامنا مثال عملى على تطبيق العلم والمعرفة لنجعل الزراعة جنة فى الصحراء، ولتنضم إلى الزراعة «الصناعة»، وإلى هذين مدارس للعمال ورياض للأطفال وتدريب لهم ونمط عميق من الإيمان بالله.
لا جدال أن التعرف على هذه التجربة الفريدة أقرب وأهم وأكثر إيحاء وأشد تأثيرًا فى النفس من المعرفة المجردة.
إننا عندما نتحدث عن إبراهيم أبوالعيش الذى هاجر فى مستهل شبابه إلى النمسا، لم يكن لديه مال، بل لم يكن يعرف اللغة الألمانية، ولكنه تغلب على هذا كله، فظفر بدكتوراه علمية وأخرى طبية ومارس وظائف مسؤولة أدرت عليه مالاً كثيرًا، وأهم من هذا أنه تعلم ثقافات وتجارب وخبرات واهتدى إلى إيمان بالفلسفة والجمال والفنون أضيف إلى إيمانه الإسلامى الذى ظل إلى النهاية متمسكاً به.
أليس فى هذا ما يحيى العزيمة ويعيد الثقة ويعد مثالاً ملهمًا للشباب وسط الضياع والكآبة واليأس الضارب أطنابه على مصر الآن!!
لقد نشأ إبراهيم أبوالعيش من أسرة تعد من «أعيان الريف» فى الفترة التى لم يكن الأعيان فيها يفارقون القرية فقد كانوا يظلون فيها ويقيمون مشاريعهم فيها ويفيدون أهلها بعنايتهم ورعايتهم، وكان من حظ إبراهيم أنه عايش جده وجدته جنبًا إلى جنب أبيه وأمه، وقد جاء جده لأبيه من مراكش وجدته لأمه من الخليل (فلسطين) وأقاموا فى «مشتول».
وبعد مرحلة الطفولة هاجر والده إلى القاهرة حيث أنشأ مصنعًا للصابون، ومصنعًا آخر للحلاوة الطحينية المصنوعة من العسل وزيت السمسم واللوز، وأمضى إبراهيم دراسة الثانوية وكان يعود إلى مشتول فى الإجازة الصيفية واستطاع أن يكتسب الكثير من بقية أفراد أسرته ومعارفهم فى مشتول.
نتيجة لهذا، ولما طبع عليه إبراهيم فى شبابه من تطلع لمستقبل متميز، فكر فى الهجرة إلى ألمانيا بلد جوته الذى أعجب به عندما قرأ له «آلام فرتر»، ونتعجب نحن للبساطة التى اتخذ بها هذا القرار ولما حدث له، فلم يكن معه من المال سوى ما يكفى لتذكرة السفر لألمانيا واكتفى بها واثقاً من أن والده سيرسل إليه المزيد، وهكذا سافر إبراهيم، وكان قد تعرف على شاب أرسله أبوه إلى «جراتز» بالنمسا للدراسة بها وحدثه عن أنها مدينة ممتازة فذهب إليها ولاقاه صديقه ووجد له سكناً لدى ممرضة عملت فى إنجلترا فترة وكانت لذلك تجيد الإنجليزية وكانت حلاً موفقاً له وقتئذ فلم يكن يلم بكلمة ألمانية واحدة،
ولما ذهب لدى الجامعة أعجب بأقسامها وقرر الانتساب إلى فرع «الكيمياء الصناعية» وعكف على تعلم الألمانية بجد واجتهاد فكان كل يوم يلم بعدد من الكلمات حتى استطاع فى وقت وجيز أن يلم بالألمانية، ذلك لأنه لم يكن يهدر دقيقة واحدة، بل كان منكبًا على الدراسة.
ولما استبد به شعور الوحدة وجد السكن والراحة فى قراءة القرآن، وخاصة فى تقصى أسماء الله الحسنى التى اعتبرها مُثلاً عليا عليه أن يطبق مدلولاتها، فعندما يقرأ «الحليم» يلتزم بأن يكون حليمًا، و«القوى» يلتزم بأن يكون قويًا، فالأسماء الحسنى أصبحت مثلاً تهديه لما يكون عليه خلقه وعمله، كما اتخذ له من أحد جيرانه صديقاً، وكان هذا الجار موسيقيًا وعلى صلة وثيقة بالطبيعة فكان يأخذه إلى الغابات، وكان حيناً يجمع الأعشاب والنباتات الطبيعية لتقوم زوجته بتجفيفها وتقديمها كمشروبات مفيدة، وزاره إبراهيم فى بيته حيث رحبت به زوجته واقترحت أن تعطيه دروسًا فى اللغة الألمانية فقبل.
وكان لهذا الرجل ثلاث بنات أعجب إبراهيم بإحداهن لأنها كانت جميلة مليئة بالحيوية وقوة الإرادة، وكانت هى اليد اليمنى لأبيها، وأحبها وتوثقت العلاقات بينهما ورأى فيها إبراهيم الزوجة المثلى للمستقبل فطلب يدها من أبيها، وتعجب أبوها كيف يتزوج وهو لا يزال طالبًا، ولكنه أكد له أنه سيتخرج قريبًا وسيعمل وهو رجل دؤوب، فوافق وعقد قرانه عليها فى كنيسة فى نوفمبر سنة ١٩٦٠ ورزق بابنه الأول حلمى بمجرد فراغه من أحد الامتحانات، فهرع إلى المستشفى ببذلته السوداء ليحمل ابنه فى حضنه، وبعد سنتين ولدت «منى» وكان ذلك أيضًا خلال أحد امتحاناته.
وهذا الزواج المبكر يدل على أن أبوالعيش لم يمارس التعرف على النساء، ويكاد يكون ذلك أول ما يقوم به غيره، ولكنه حصن نفسه بالزواج، الذى كان موفقاً.
كان إبراهيم تلميذاً منكبًا على الدراسة، لم يؤخر تقدمه حداثة عهده باللغة، كان يصغى للأساتذة ويسأل، ولهذا جاءت كل تقديراته «جيد جدًا»، وظفر بتقدير أساتذته وسعى له أحدهم فنال الجنسية النمساوية، وأتاح له هذا أن يحصل على مفتاح عام يفتح كل المعامل فى أى وقت شاء ليجرى ما يريد أن يجريه من تجارب عملية.
أنهى إبراهيم دراسته وحاز الدكتوراه برسالة علمية عن طريقة جديدة لاستخدام السليولوز فى صناعة الورق.
وتذكر وقتئذ أن والده كان يتمنى أن يدرس الطب فسجل نفسه طالبًا، واختار التخصص فى الفارماكولوجى، أى علم الأدوية، وفى النهاية حصل على الدكتوراه بعد أن قدم رسالته عن «الغدة الدرقية».
لم يقف نشاطه فى «جراتز» عند هذا الحد، فقد شغل وظيفة فى شركة أدوية كمدير أبحاث وتمكن من إحياء نشاط كان مهملاً وظهر أن له جدوى كبيرة ومكن الشركة من أن تحصل على دعم مالى من الدولة، ولفت نجاحه أنظار أكبر شركة للـدواء فى سانت يوهان على الحدود ما بين ألمانيا وسويسرا فتعاقدت معه.
وفى سنة ١٩٧٢ طلب إليه أن يلقى محاضرة عن الصراع المصرى الإسرائيلى الذى كان محلاً للجدل، فألقاها وجعل محورها أن «الاتفاق بين الإسرائيليين والفلسطينيين أجدى من الخلاف، وأن العرب والإسرائيليين إن لم يحتكموا إلى عقولهم فسوف تأخذهم الانفعالات التى يستثيرها ويؤججها الزعماء فى الناحيتين فتؤدى بالجميع إلى الحريق والدماء»، واستلفتت المحاضرة أنظار سيدة عجوز فسألته بعدها هل يعرف شيئاً عن «الأنثربوسوفى»، فأجاب نفيًا، فسألته إن كان يريد أن يعرف، فلما أجاب بالإيجاب دعته لزيارتها، وكانت هذه هى الأستاذة مارتا فيرث أستاذة الفلسفة فى هامبورج،
ولما ذهب إليها أعطته كتابًا عن «فلسفة الحرية» وطلبت منه أن يقرأ الصفحة الأولى، فقرأها بصوت عال، وكانت تتابعه بدقة وسألته أن يعيد على مسامعها الأفكار التى ألم بها من قراءته، فلما فعل طلبت منه أن يعيد القراءة مرة ثانية، فعاود القراءة وحرص على أن يكون كامل الانتباه وافر التركيز، واكتشف أنه فى حاجة لمجهود عقلى هائل لفهم حقيقى أعمق، وبعد محاولته الثانية لاحت على وجهها علامات الرضا وعند انتهاء الزيارة صافحها مودعًا معتقدًا أنه لن يراها، ولكنه بعد يومين أحس بالحاجة لزيارتها، فطلبها بالتليفون،
فرحبت به وجاءت بالكتاب نفسه، وطلبت إليه أن يقرأ، وكانت تسأل بين الفينة والفينة عما فهم، وبمداومته الذهاب إليها كل يومين، بدأت الأستاذة مارتا تتركه وحده ليمارس هذا التمرين العقلى، ورأى أنه خلال هذا المجهود العقلى المضنى اكتسب خبرة على غير العادة فى الإدراك، وكيف ينبغى أن تكون عملية التفكير نفسها، وروى هو:
«هذه الخبرة غيرتنى بلا شك على المستويين الداخلى والخارجى، حيث انغمست فى تفصيلاتها انغماسًا جعلنى أشعر بأننى أبعث من جديد كى أستقبل العادى والمألوف من الأمور بنظرة جديدة ملؤها الدهشة والحماسة.
وتمنيت أن أقوم يومًا بعمل مشابه مع القرآن الكريم ومعانيه من أجل فهم أكثر عمقاً ودقة.
إننى أدركت أننى تعرفت أكثر على دينى وعلى هويتى، وعلى انتماءاتى الروحية والعقلية والنفسية من خلال هذه التجربة الفريدة الأثر فى حياتى».
الأغرب من هذا أن هذه السيدة طلبت أن يأخذها معه إذا سافر إلى مصر، وأوفى هذا بالفعل وزارا كل الآثار، فكانت تكشف له عن المغزى الكامن فى كل بناء أثرى أو عمل فنى شاهداه، وبدأ ينظر بعينين جديدتين على الآثار فى ضوء ما تلقاه من السيدة مارتا وبفضل الحماسة التى أثارتها لإعمال العقل والوجدان.
***
إن مراجعة المدة التى قضاها الدكتور أبوالعيش فى ألمانيا تضرب لنا مثلاً رائعًا عن طريقته فى التغلب على الصعوبات، والتعلم من كل واحد، والاستفادة من كل فرصة مع الحرص على الوقت الثمين، وعلى أن يكون أداؤه أفضل فأفضل.
وأخيرًا عاد إلى مصر ليبدأ صفحة جديدة، وليرسم على صحراء بلبيس ما استفاده من ألمانيا والنمسا وسويسرا.
عاد إبراهيم أبوالعيش إلى القاهرة شخصًا آخر، لقد أحكم تخصصه القديم عن كل الكيمياء الصناعية وأصبح طبيبًا وثيق العلاقة بالأدوية واستفاد معرفة عميقة بروح الفلسفة وآخذاً من روح الجمال الأوروبى، عاد وهو يتحرق لكى يطبق كل هذا على مصر.

فى جريدة الشارع

sabbaghmail@yahoo.com (Ahmed Al-Sabbagh) — Sat, 19 Dec 2009 15:42:00 +0000

ألتقى معكم أسبوعياً فى "جريدة الشارع" مع عمود "خطرفة" .. يبدأ من عدد الجمعة 18 ديسمبر.. دعواتكم بالتوفيق.. ويارب يعجبكم

أحمد الصباغ

كلام مالوش لزقة .. للكاتب الساخر فتحى سليمان

sabbaghmail@yahoo.com (Ahmed Al-Sabbagh) — Sat, 19 Dec 2009 12:06:00 +0000

قريباً

أبوك بيشتغل ايه؟

sabbaghmail@yahoo.com (Ahmed Al-Sabbagh) — Thu, 17 Dec 2009 02:19:00 +0000

كلما شاهدت طفل صغير يحمل شنطته ويرتدى مريلته، عاد إلى ذهنى ذلك اليوم من أيام الابتدائية فى الاسبوع الدراسى الأول، عندما جاء إلى الفصل مدرس العربى الجديد، وطلب من كل تلميذ أن يقف ليقول أبوه بيشتغل ايه..!

لم أعى وقتها ما المغزى من السؤال، كل الذى أدركته لحظتها أن التلاميذ وقفوا واحدا تلو الاخر ليدلى بمهنة والده، موظف.. نجار.. حداد.. مدرس.. بتاع فول.. صاحب مكتبة.. وكل الذى اكتشفته عندما جاء علىَّ الدور؛ أننى الوحيد فى الفصل يتيم الأب، ولم أدرى ماذا أقول عن وظيفة والدى، فقد مات وأنا لازلت رضيعاً، وأنفجرت فى بكاء الخجل المرير، وسط نظرات الفضول والدهشة القاسية من الجميع، وتطوع بعض التلاميذ واخبروه: أبوه ميت يا استاذ.

وصرت كلما دخل مدرس جديد أرتجف، وأخشى السؤال الذى يهدر كرامتى ويذلنى ويثير شفقة الجميع على، لدرجة أن (عبير) جاءت بعد الحصة وأعطتنى قطعة كبيرة من الساندوتش بتاعها، وطبطبت علىّ، وأنا غرقان فى بحر الخجل.

الوحيد الذى شاركنى البكاء عند الإجابة على هذا السؤال هو (خالد) إبن (عم عمر) الله يرحمه ويرزقه الجنة.. فراش المدرسة.. وقتها أجهش (خالد) بالبكاء، إعتقاداً منه أن مهنة والده مهينة، ووقتها رد المدرس فى جليطة: آه آه انت ابن عم عمر..

وكبرت، وعلمت أننى لست الوحيد فى هذه الحياة يتيم الأب، وعلمت أيضاً لماذا كان يسأل الأستاذ سؤاله، ومدى علاقة السؤال بمجموعات التقوية بالمدرسة، وعلمت أيضاً أن الحياة ليست قاسية كما نتصور، وأن الله رحيمُ بنا كل الرحمة.. "ألم يجدكَ يتيماً فآوى؟".. وفوجئت أننى – والكثير غيرى – نزور مدرستنا الابتدائية، نتذكر طفولتنا، ونقوم بتقبيل يد عم عمر.. قبل أن يتوفاه الله منذ سنوات.. الله يرحمه.

أحمد الصباغ

أهم أحداث 2009 بالصور والتقارير

sabbaghmail@yahoo.com (Ahmed Al-Sabbagh) — Wed, 16 Dec 2009 20:07:00 +0000

كنا قد هزرنا فى بداية 2009 ورسمنا صورة لما يمكن أن يحدث فى هذا العام، لكن لما انتهى العام كما عيشناه جميعاً اكتشفنا اننا كنا نعيش اضغاث أحلام

إقرأ إفتكاسة أهم أحداث عام 2009

والان بعد ان انتهى العام وطلع الموضوع جد
أقوم بعمل ملف كامل عن اهم احداث عام 2009
محلياً وعربياً وعالمياً
وان يكون الملف مدعم بالصور للأحداث والشخصيات الهامة
وذلك خلال الأيام القادمة
التى تشهد نهاية هذا العام الذى - كغيره من الأعوام- كان مؤسفا
تابعونا

أحمد الصباغ

المحافظ الحلال ما بتروحش

sabbaghmail@yahoo.com (Ahmed Al-Sabbagh) — Tue, 15 Dec 2009 15:12:00 +0000

كان الصباح لايزال غضاً عندما انبعث أول شعاع للنور على إستحياء فلم يلقى على ذلك الشارع الخالى تماماً من البشر سوى بعض ظلال باهتة، لكن الأرض التى بدت (منديّة) كانت توحى بيوم لطيف، كانت الساعة لم تتجاوز السادسة صباحاً سوى ببضعة دقائق، والبيوت الساكنة المتراصة، التى يحمل بعضها بعضاً من النباتات فى بلكونته والبعض يحمل أقفاصاً للعصافير التى لازلت نائمة، وظل الشارع ساكناً خالياً من أى حركة سوى قطة عبرته فى خشوع واستلقت تحت سيارة ثم لحست شواربها واستسلمت لنوم عميق.

وفجاءة لاح من أول الشارع أول أثار لبشرى قادم إلى الحياة الدنيا فى هذا اليوم الصبوح.. كانت امرأة ثلاثينية لا يخفى قلة النور جمال وجهها الواضح، كانت قد استيقظت من نومها منذ أقل من ساعة كانت كفيلة بأن تعد نفسها ليوم عمل جديد، وابنتها ذات السابعة ليوم دراسى جديد وتنطلق إلى لتعبر شوارع القاهرة وهى تمسك فى يدها يداً أخرى صغيرة هى يد إبنتها الصغيرة ذات السابعة لتصل بها إلى مدرستها فى الحلمية ثم تنطلق إلى عملها فى مدينة نصر.

كانت رحلة يومية شاقة لكن كان يحلّى لحظاتها ذلك الشرود الذى ينتابها فتنطلق فى أفاق رحبة من التأمل وأحلام اليقظة التى تكسب الدنيا بعضاً من طعم السعادة، وسمح لها هدوء ذلك الشارع وخلوة بأن تحمل إبنتها وتحتضنها وتنطلق بها فى مرح لولا أن استوقفها فجأة مشهد محفظة سوداء تفترش الأرض وتلحتف السماء وتبدو عليها قطرات الندى واضحة، تحكى بوضوع عن قصة شخص مسطول عاد إلى منزله بعد منتصف الليلة الماضية ووقعت منه دون أن يدرى.

أنزلت إبنتها فى هدوء وانحنت وامتدت يدها لتحمل المحفظة، فكرت لبرهة أن تتركها وتمضى، فلا هى لديها الوقت للدخول من مشاكل مع الضمير او مع الناس، ولن تحتمل عقبات السعى وراء صاحب المحفظة، لكن بنظرة سريعة داخل المحفظة علمت بأنها تمتلئ عن بكرة أبيها بالأشياء الهامة لكل شخص بالإضافة إلى بطاقة تحمل صورة ذلك المغفل.

فكرت أن تتركها لدى أحد المحالات أولاد الحلال لكن لم يكن قد ظهر أى أثار للبشر فى ذلك الوقت وفى ذلك الشارع الهادئ، فحملت المحفظة تاركة التفكير فى الوصول إلى حل إلى ما بعد إنتهاء يوم العمل.

كانت الساعة الخامسة مساءاً حينما دخلتُ إلى منزلى مثقلاً بهموم اليوم وحاملاً من مشاعر الإرهاق والجوع الكثير، فتحت الباب، ألقيت بحذائى وأشيائى وملابسى جميعهم فى إهمال وملل وتعب، إستقبلنى السرير مبتسماً، فأسلمت نفسى إليه فى سعادة، وذهبت فى نوم عميق غبت فيه عن الحياة الدنيا لساعتين إلى أن قلَّ راحتى صوت جرس الباب، وفتحت عينى ساخطاً من ذلك الضيف الكئيب الذى يأتى فى اللحظات الغير مناسبة، واندهشت بشدة لما وجدتُ أن الزائر هو امرأة فى الثلاثينات ومعها كائن صغير يبدوان كأنهما رقم عشرة.. واحدة وبجواره صفر صغير، بدت جادة ومتوترة سألتْ عن اسم ذلك المغفل الذى سقطت منه محفظته فى ذلك الشارع الهادئ فأخبرتها فى دهشة وتوتر بأنه أنا صاحب الإسم، وجدتُ يدها تمتد بمحفظة سوداء علمت على الفور بأنها محفظتى، وبأن الأقدار شاءت أن تعود إلى بطاقتى واندكسى وصورى وبورتريهى العزيز وكافة أوراقى بل حتى بالنقود التى لم تنقص قرشاً واحدا.

كتمتُ فرحتى بداخلى لكن لا أظن أن آثارها قد غابت عن وجهى، وفكرت فى حيرة فى ما سأقوله لتلك الجريئة التى لم تتردد فى الذهاب الى العنوان الواضح فى البطاقة وتسليم المحفظة بنفسها، متغلبة على مخاوف المصريين من الدخول فى سين وجيم، لكن صوتها قطع افكارى عندما نطقت بعبارة موجزة شرحت فيها أنها وجدتها فى (الشارع الفولانى) وهى ذاهبة إلى العمل ونصيحتها لى بمراجعة أوراقى لعلها تكون قد نقصت شيئاً ثم ظهر على شفتيها ما يشبه الابتسامة وهى تقول أن كل شئ كما وجدته البطاقة والكارنيهات وثلاث تذاكر مترو وورقة مرسوم عليها بورتريه لشخص، وان كل شئ تمام.

استجمعتُ قوتى وفكرت فى عبارات الشكر والثناء التى سأنهال بها عليها وبالعروض السخية والخدمات، لكن (ابتسامة شيك) قفزت على وجهها وتحية قصيرة مقتضبة ومغادرة سريعة قطعت افكارى، وجعلتنى اتأملها فى وجل وهى ترحل تاركه ورائها شخص مغفل يلهج لسانه بالشكر وتنطق عينيه بالإمتنان.

------------------

كنتُ قد أزعجتكم عندما ضاعت محفظتى، وحرصت على إزعاجكم أكثر عندما عادت إلىّ.. شكراً لأصدقائى وأخوتى وأحبابى الذين دعوا الله دعوة خالصة برد ضالتى فاستجاب لهم، حيث أن المحافظ الحلال ما بتروحش.

المغفل أدناه

أحمد الصـباغ

مصر على وش جواز

sabbaghmail@yahoo.com (Ahmed Al-Sabbagh) — Sun, 13 Dec 2009 21:24:00 +0000

عاشت مصر فترة شبابها (السبعتلاف سنة) دول، كانت خلالهم نموذج للفتاة المجدع، وهى لم تنتخب حاكم ذات مرة بل تعينهم تعيناً، أو تتركهم يعينون أنفسهم، أو يعينهم أحد غيرهم وغيرها وغيرنا.. الحاكم فى بغداد، والسلطان فى إستنبول .. بل حدث ذات مرة أن جاء حبة مماليك فنظرت لهم مصر فى اشتياق وولتهم عليها حكاماً.

ثم قامت الثورة وقد شبعت مصر من طعم الملك وقررت أن تذوق طعم الجمهورية بالأرانب، فجاء الرئيس..وذاقت مصر الحاكم العسكرى بنكهة مختلفة وبلط الرئيس فى الخط إلى أن مات وعين اللى جنبه، الذى كان رئيساً أيضاً لكن له طعم آخر ثم مات فعين اللى جنبه وكان له طعم جديد الا انه كان يتميز (بإكسباير) طويل.

ثم جاء عام الفين وخمسة، وسمعت مصر أنهم يريدون بها سوءاً إذ قرروا دون علمها ان يختاروا الحاكم من وسط كام نفر.

وهو الأمر الذى يتعارض مع مزاج مصر الدائم لذلك فقد انهارت مصر ورفضت الخروج الى الشارع لاستقبال المرشحين لخطبتها، ولم يهدأ لها بال الا عندما علمت أن العملية كدة وكدة، وذلك لإن جميع المرشحين لخطبتها من ولاد الحتة وصعب رفضهم دون عرضهم عليها، فعرضوا عليها صفاً وابتسمت مصر وسكتت وفهم الجميع أنها قد إختارت الزوج ليستمر رئيساً لفترة جديدة وتم سجن الباقى.

ثم جاء 2009 وأعلن أحد أبناء المنطقة ترشيح نفسه أمام الزوج فقام أهل مصر بالذهاب إلى حتته لسؤال المكوجى عنه (فى مصر يستخدم المكوجى فى شيئين: السؤال عن العريس – كوى الملابس) فأخبرهم المكوجى أن اسمه (أنا البرادعى) وأنه كان يعمل فى الشارع اللى جنبهم وأنه غير كفؤ للزواج من مصر لإنه كان خاطباً دولة أخرى فرقعت مصر بالصوت الحيانى جات الحزينة تفرح ملقتلهاش مطرح.

لكن البرادعى نفسه واهله وأولاد حتته أقسموا انه لم يكن على علاقة بغيرها، لكن رغم ذلك كان البرادعى فى حيرة من أمره فهو عندما كان يعمل بالمنطقة المجاورة لم يقدم لمصر شيئاً يفيدها سوى إهداء الجائزة للرئيس وولاده، فلا هو منع بلطجية النووى (اللى بيتاجروا فى نوى البلح) من البلطجة، ولا أمد مصر يوماً لا بالنووى ولا حتى بالنوى.

بل تشطر مع بطلجية المنطقة على ولاد ابو اسماعيل الذين كانوا يخصبون اليورانيوم تخصيباً مبرحاً ثم إكتشفت المنطقة أنهم يخصبونه بذكورهم.

فعادت مصر خائبة إلى البيت وغيرت هدومها وقعدت مستنية عدلها لكن صوتاً آتاها عبر البلكونة من الأفق البعيد:

لم يحن الوقت بعد لكى تختارى عريسك.

أحمد الصباغ

photography by : Flienepien

دار المصري للنشر والتوزيع

sabbaghmail@yahoo.com (Ahmed Al-Sabbagh) — Sun, 13 Dec 2009 18:46:00 +0000

إفتتاح دار المصرى للنشر والتوزيع

تهنئة حارة للصديق الأستاذ

يوسف المصرى

محفظتى ضاعت

sabbaghmail@yahoo.com (Ahmed Al-Sabbagh) — Sun, 13 Dec 2009 01:10:00 +0000

بصفتى مغفل قديم، ينافس أعظم الحمير تغفيلاً وبلاهة، فإننى أعلن وبكل سعادة ذلك الخبر المأسوى المؤسف أنه – والحمد لله – محفظتى قد ضاعت.

لا يمكن أن يعيش الإنسان بدون خوازيق صغيرة تنغص عليه حياته، ناهيك عن الخوازيق الكبرى التتى تنكد عليه عيشته وعيشة اللى جايبينه.. وحياة الإنسان بدون خوازيق أشبه بسير القطار على القضبان سيراً مستوياً وهادئاً ورتيباً ومملا، أما الحياة بالخوازيق فيا محلاها.. أشبه بسير الأتوبيس فى شوارع القاهرة ساعة ظهرية متخطياً المطبات الصناعية والطبيعية وعابراً لقارات المجارى الطفاحة.

واليوم قد أطلت عليا الخوازيق فقد ضاعت محفظتى بكل محتوياتها..

عدتُ ليلة أمس مخموراً أتطوح - بفعل أكلة فول ساخنة بالزيت الحار والبصل الأخضر عزمنى عليها بعض الأصدقاء على أحدى عربات الفول المبهجة - ودخلت المنزل، وحاولت إستعادة وعيى بكوباية شاى كشرى، لكن لا محالة فقد كان تأثير الخمر المدمس أقوى تأثيرا، فاستسلمت للنوم وعندما أتى الصباح، أتى وهو يحمل لى مفاجأة من العيار الثقيل بأن المحفظة غير موجودة بالمنزل.

واكتشفت أننى مواطن بدون محفظة..

ولا بطاقة شخصية..

ولا كارنيه..

ولا إندكس..

ولا حتى كارت ميناتل يثبت شخصيته ويضمنه لدى أقسام الشرطة..

لقد أصبحت مثل المطاريد..

مواطن بلا هوية..

بالأضافة إلى فقدان مبلغ لا بأس به..

لقد شهدت ليلة أمس دخولى المتجر لشراء الجبنة واللانشون والزيتون والخبز ثم شراء كارت شحن وكان ذلك فى الثانية صباحاً، وأذكر جيداً أننى أخرجت النقود من المحفظة، ولم احتك بأى بشرى بعدها، لذا فتأكد فقدانها وعدم سرقتها.

وانتابنى اليوم شعور موحش بالكآبة والتوتر والقرف، آلان علىّ أن أبدأ رحلتى السعيدة مع السجل المدنى لاستخراج بطاقة، ومع المكتبة والجمعية والنادى لاستخراج كارنيهات بديلة.

كما أن صوراً لأشخاص عزيزة قد فقدتها، منهم من أعيش فى كنفهم الآن وأستطيع أن أأتى بصور بديلة لهم، ومنهم من أصبح مستحيلاً أن أحصل على صوراً أخرى لهم.

بورترية على ورقة صغيرة كنت قد رسمته لصديق لى منذ سنوات، أعتز به للغاية قد فقدته إلى الأبد..

عملات ورقية صغيرة تحمل إهداءات من أغلى البشر قد ذهبت مع الريح..

قدر الله وماشاء الله فعل، والحمد لله..

تذكرت وانا أنعى محفظتى موقفاً طريفاً حدث منذ عشرات السنوات حينما كتب الراحل مصطفى أمين مقاله بعنوان : ملعون أبو المَحافظ – جمع محفظة .. فتسبب له المقال فى مشكلة كبيرة مع سيادة المُحافظ.

أصدقائى الاعزاء.. إذا كنت تمشى فى الشارع وصادفت شخصاً كئيباً يسير مطأطأ الرأس وبلا محفظة، إبتسم.. أنه أنا

ولا أرانا الله مكروه فى محفظةٍ لديكم..

أحمد الصباغ

عندما استيقظت فوجدتُ عضواً ناقصاً

sabbaghmail@yahoo.com (Ahmed Al-Sabbagh) — Thu, 10 Dec 2009 15:49:00 +0000

كانت ليلة مشهودة عندما كنتُ أُتابع تسجيل خطاب الرئيس الذى أبدع ليلتها وألقى بدرره الثمينة فى قلب القاعة التى إهتزت جنباتها حباً ونفاقاً وابتهاجاً.

وبعد دقائق شعرت برأسى تدور من نخب التصريحات وتدرمخت من وقع كلماته على جسدى وبدأت أتساقط كشجر الجميز، لكنّ وطنيتى الدفينة نقحت علىّ ومنعتنى من الإستسلام لنداء النوم تاركاً خلفى الرئيس العشمان فى شعبه يخطب من دون (ودان) تستمع لتلك الدرر الغالية، لكن للأسف ما أن إندمج فى خطابه وسِخن على الشعب حتى نجح (سلطان) النوم فى التغلب على خطاب (الرئيس) فى إجتذابى فبدأت تختلط تصريحات الرئيس والتى يؤكد فيها الحفاظ على محدودى الدخل وإعلانه عن العلاوة السنوية؛ مع أصوات ملاعق الأرز التى بدأتْ فى تناوله مع الملائكة.

ودخلت فى غيبوبة نوم عميقة لمدة عشر ساعات كاملة قمت بعدها فى الصباح لإكتشف الفاجأة السوداء بأن عضواً ناقصاً من جسدى.

فوجعت فى عضوى المفقود..

وصُدمت وظهرت على وجهى آثار الإندهاش المصحوب بالتوتر والخوف من المستقبل وعليه، واندهشت أكثر عندما ربطت ذهنياً بين تصريحات الرئيس الأبوية التى تمتلئ حباً وحناناً ورفقاً بالمواطن وبفقدانى عضو هام كهذا من أعضاء جسدى المكلوم.

ولإن هذا العضو كان هاماً بشدة بالنسبة لى، فقد إنجذعت وووجمت وأخذت أتلفت حولى كما لو كنت أتوقع أن أجد العضو مثلاً على الكنبة أو تحت الدولاب ولكن لم أجد أثراً لعضو.. لا على الكنبة ولا تحت الدولاب ولا حتى فى الثلاجة.

ثم بدأتْ فى الأيام التالية ظهور أعراض الخطاب الرئاسى على البلد ووضوح أثار الوعد بالعلاوة على المجتمع، فتضاعفت الأسعار وشحّت البضائع وندرت الوظائف واكتوى المواطن المصرى بنيران حب الرئيس للبلد.. وظللت أنا وحيداً حزيناً مرتبكاً أبحث عن ذلك العضو المفقود إثر الخطاب الرئاسى المجيد.

إلى أن جاء اليوم الذى أدركت أن مصر لازالت بخير، وأن الأعضاء الحلال ما بتروحش، فقد وجدت قلبى سارحاً فى حب مصر وعكشته يتمشى فوق السطوح هائماً فى عشق الوطن.

فأعدته بين ضلوعى وقررت أن أحرّص على أعضائى بعد ذلك، وألا أستمع لخطب الرئيس، فقد جاءت سليمة هذه المرة، ولا أحد يدرى ما الذى يخبئه لى المرة القادمة.

من أوراق شاب مصرى إستمع لخطبة رئيسه

أحمد الصباغ

أسوار القلعة العالية

sabbaghmail@yahoo.com (Ahmed Al-Sabbagh) — Wed, 09 Dec 2009 01:21:00 +0000

كنت أهرع إليها فى المواسم والمناسبات..

العيد بنوعيه والأجازة بنوعيها والأجازات فأجمع الشلة ونطير، وقد ظلت طوال سنوات المزار الأول والأقرب لنا، وكانت زيارتى الأولى لها فى الإبتدائية مع المدرسة، حيث ساندوتشات الجبنة وأبلة (نبوية) وأصدقاء الطفولة المشردة.

إنها القلعة يا صديقى التى أسسها صلاح الدين منذ 800 سنة لتظل مقر الحكم فى مصر حتى قيام الخديوى إسماعيل منذ 150 سنة ببناء قصر عابدين ونقل الحكم له.

إنها أفخم قلعة حربية عرفها التاريخ، وهى الكائن الأكبر المطل على مدينة القاهرة حارسها وشاهداً، إحتضنت التاريخ بين أبراجها، وشهدت على المذبحة التى قام بها محمد على لما جمع المماليك وبعد الأكل والشرب فتح عليهم النيران ومن تبقى منهم ذبحهم، ونجا منهم أمين أغا الذى قفز بحصانه من فوق السور العالى.

فى القلعة سترى متحف الشرطة، وسترى صور ريا وسكينة وسفاح اسكندرية وقاتل الخازندار وحادث المنشية الملفق ومخدرات وعملات مزورة وصور وزراء الداخلية عبر التاريخ.

وفى القلعة سترى المتحف الحربى والعرض المكشوف لطائرات وصواريخ شاركت فى حرب أكتوبر وسترى مقتنيات وآثار الحرب ومتعلقات ثورة يوليو وأوراق بخط يد الضباط الأحرار وأرشيف كامل لضباط الثورة والحرب.

سترى المسجد الكبير الذى بناه محمد على والذى أصبحت قبابه ومآذنه رمزا للقلعة وللقاهرة ولمصر كلها أحياناً، وسترى قصر الركايب، وقاعدة الملك، وقصر الجوهرة، وثلاثة عشر برجاً هى أبراج القلعة.

إذا لم تكن قد زرت القلعة فأعتقد أن كثيراً قد فاتك..

وأدعوك يوم أجازتك لتستيقظ مع نسمات الفجر الأولى، وبعد تناول الشاى باللبن، أن تحمل كاميرتك، وتذهب لتتنسم الحياة من قلب التاريخ.

أحمد الصباغ

وقيع "نشيد الانشاد" الرواية الأولى للمخرج أمير رمسيس بمكتبة بدرخان

sabbaghmail@yahoo.com (Ahmed Al-Sabbagh) — Wed, 09 Dec 2009 00:12:00 +0000

Event